PROPOSAL HBH JAKARTA 2016

DI SINI

Suara kinari

SUARA KINARI
Beranda
Lihat versi web
Senin, 09 Februari 2009
SUARA KINARI di 21.27
DARI REDAKSI
Alhamdulillah, serta puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, yang selalu memberikan berbagai kenikmatan, semoga Allah senantiasa memberikan kemudahan dalam segala urusan kita. Amin….
Kita sebagai warga kinari tentunya sangat berharap dan terus berupaya agar buletin “Suara Kinari” selalu dapat kita temui dan nikmati dengan wajah yang cemerlang serta isinya yang lebih lengkap lagi. Namun semua itu tak lepas dari keikutsertaan kita semua untuk berpartisipasi atas kelanjutan buletin “Suara Kinari” yang merupakan media komunikasi dan informasi sesama warga kinari sesuai dengan slogan buletin ini yaitu “media informasi Urang Kinari”.
Urang Kinari banyak nen santiang-santiang jo hebaek-hebaek nan punyo bamacam-macam keahlian jo pangalamen untuak itu marilah babagi ilmu jo pangalamen nan dapek disampaiken malalui buletin punyo Urang Kinari iko. Sahinggo akan manjadi ilmu yang bamanfaat untuak diri kito dan urang lain sasuai jo sabda Nabi Muhammad SAW “ Sebaik-baik Manusia adalah yang bermanfaat untuak manusia lain”. Makonyo jadilah kito urang nen banyak manfaatnya untuak urang lain atau saudaro.
“Suara Kinari” sabagai media informasi dari awak untuak awak tantu kami dari redaksi sangek baharok ka mukonyo “Suara Kinari” tetap mandapat dukungan dari babagai pihak ….
Pemimpin Redaksi,
SEKAPUR SIRIH
“Assalamualaikum Warahmatullah hi Wabarakatuh”
Dek coriang barih dahulu, dek andai pusako lamo tibo di adat ka dipakai – tibo di syarak ka ditompang. Sajinjingan adat jo syarak – sakato alua jo patuik – sakabek arek kaduonyo baitu amanah niniak moyang.
Sapanjang warih nan bajawek pusako nan batarimo sabalun taratak manjadi dusun – dusun manjadi koto – koto manjadi nagari nan bak sakarang kini nangko, babulekkan aia kapambuluah – babulekkan kato kamufakat, dek tuah kato baiyo lah bulek jantuang dek kalupak, dibuek adat dikarang undang – diparu katiang panjang. Kato daulu batapati – kato kudian kato bacari, jangan mausai tambun batu – balimbek putiah didalamnyo sangek nan buran mangapalang – bariang sakatiak mati juo kunun kok kanai dagiang padek – lah pasti kafan bacabiakkan – cukuik dunia sandok itu.
Sabalun rimbo kadicacak – baasok kumayan putiah bakaua niniak moyang kito – mamintak pado nan satu samo saniek dalam doa, bumi dicacak ditarimo kauntuak anak cucu kito – bumi sanang padi manjadi – taranak bakambang biak – adat basandi syarak – syarak basandi kitabullah – bapaga jo undang-undang – buek nan bapakai – ikara nan batapati. Baa sekarang iko kini..!! Nagari yang dulu dikaulkan oleh leluhur kita sebagai tambilang basi rang tuo-tuo untuk kemaslahatan anak cucu.
Kini seakan terjebak dalam sebuah dilema tak bertepi “di caliak lipek tak barubah – kironyo lah tabuak tiok ragi”. Raso jo pareso tak lagi menjadi parameter dalam tatanan hidup bakorong bakampuang di nagari yang dibangun dengan susah payah oleh pendahulu-pendahulu kita “kok kalam basuluah rokok kok hujan batuduang deta” dengan perikatan sakral “barek samo dipikua – ringan samo dijinjiang” . mengapa para pewaris nagari ini harus terperangkap dalam pengkaplingan ego dan ambisi…….??
Mestikah anak nagari ini “manampin di nan kuyu” hanya untuk disebut sebagai “nan jombang di galanggang” Nagari tercinta ini kini sedang berduka, mari sama-sama kembali mengarahkan senter kepada masing-masing diri kita, janganlah selalu menyenter dada orang lain, kita tak mesti meniru cadiak maco dari nan jarang ka nan sampik untuk itu mari kita kembali banagari nan sabanae.
Wassalam....
BERITA DARI KWK JAKARTA
MUSYAWARAH BESAR KERUKUNAN WARGA KINARI (KWK) JAKARTA & SEKITARNYA TAHUN 2008
Mekanisme rapat musyawarah besar KWK tanggal 6 Januari 2008
Minggu 6 Januari 2008 berlangsung Musyawarah Besar Kerukunan Warga Kinari Jakarta & Sekitarnya bertempat di SMA 68 Jakarta Pusat dengan jumlah peserta mubes yang hadir sebanyak 64 orang terdiri dari utusan korwil-korwil (Jakarta, Bekasi, Tambun, Cikarang, Cengkareng, Merak, Cilegon, Depok).
Acara seremonial mubes dimulai pada pukul 10.45 oleh Ibu Yusneti Munir, S.Pd sebagai pembawa acara dengan susunan acara sebagai berikut :
§ Pembacaan ayat suci Al-quran oleh Sdr. Syafrizal Ramli Sutan Mangkuto, SE
§ Laporan panitia mubes oleh Sdr. Erianto, ST selaku panitia pelaksana
§ Sambutan Ketua Umum KWK oleh DR. Ir. H. Chairulnas Habib Rj. Bujang
§ Sambutan Pembina KWK Jakarta oleh Hj. Dra. Husnidawati, M.Pd
§ Sambutan Penasehat KWK oleh H. Ir. Habinur Habib, M.Sc sekaligus membuka acara Mubes
Pukul 11.45 acara pembukaan sidang dimulai dan dipandu oleh Steering Comitee (SC) Sdr H. Ali Jarmis, SH dengan agenda :
1. Pemilihan pimpinan sidang sebanyak 3 Orang
Terpilih 3 pimpinan sidang sebagai berikut :
a. Hj. Dra. Husnidawati, Mpd
b. Ir. Adi Patria Dt. Mandaro Sati, MM
c. H. Ali Jarmis Dt. Bandaro, SH
2. Sidang Paripurna I “Pengesahan Tata Tertib Mubes”
Dalam pembacaan tata tertib ini ada beberapa usul dari anggota mubes pada poin-poin tertentu yaitu :
- Pemilihan sebaiknya tidak dengan cara formatur tapi secara langsung
- Formatur sebaiknya dipilih sebanyak 6 Orang dan masing-masing formatur memaparkan visi & misinya.
- Yang mendapat suara terbanyak dalam pemilihan langsung menjadi ketua umum KWK terpilih.
Pukul 13.00 Wib sidang dilanjutkan dengan agenda sebagai berikut :
Laporan pertanggungjawaban pengurus KWK Jakarta & Sekitarnya periode 2004-2007 oleh Chairulnas Habib selaku Ketua Umum.
Laporan Pertanggungjawaban (LPJ) Pengurus KWK Periode 2004-2007 diterima oleh peserta mubes dengan catatan laporan keuangan diperbaiki / dilengkapi.
Laporan pertanggungjawaban pengurus KWK Jakarta & Sekitarnya periode 2004-2007 oleh DR. Ir. H.Chairulnas Habib Rj. Bujang selaku Ketua Umum KWK periode 2004-2007
Para Peserta Mubes KWK sangat antusias dan bersemangat untuk melakukan pemilihan ketua KWK periode 2008-2011, terdiri dari berbagai golongan tua dan muda.
Pukul 14.00 Wib Pengurus KWK periode 2004-2007 dinyatakan demisioner dan disambut tepuk tangan oleh peserta mubes.
Acara pemilihan formatur :
Masing-masing peserta menuliskan 1 nama calon formatur. Dari nama-nama yang diusulkan tersebut terdapat nama-nama sebagai berikut :
1. Adi Patria
2. Amris Bahar
3. Husnidawati
4. Hendra Jaya
5. Yar Panai
6. Warneri Murad
7. Yurdeli Mochtar
8. Ali Jarmis
9. Masrizal
Dari 9 nama calon formatur tersebut masing-masing peserta menuliskan lagi 2 nama calon formatur dan formatur yang memperoleh suara terbanyak langsung terpilih menjadi ketua umum periode 2008-2011 dengan perolehan suara sebagai berikut :
1. Adi Patria = 45 suara (langsung terpilih menjadi ketua umum)
2. Amris Bahar = 9 suara
3. Husnidawati = 6 suara
4. Hendra Jaya = 16 suara
5. Yar Panai = 10 suara
6. Warneri Murad = -
7. Yurdeli Mochtar = 9 suara
8. Ali Jarmis = -
9. Masrizal = 17 suara
Pukul 15.40 6 Formatur terpilih yang memperoleh suara terbanyak bermusyawarah untuk pengurus (Ketua I bid. Intern, Ketua II bid. Ekstern., Sekretaris dan Bendahara)
Pukul 16.30. terpilih susunan pengurus inti KWK Jakarta & Sekitarnya sebagai berikut :
Ketua Umum : Ir. Adi Patria Dt. Mandaro Sati, MM
Ketua I bid. Intern : Iswan Kahar Rajo Nan Sati, SE
Ketua II bid Ekstern : Yurdeli Mochtar Labuah Dindiang Ari, SE
Sekretaris Umum : Hendra Jaya Rajo Medan, Amd
Wakil Sekretaris : Syafrizal Ramli Sutan Mangkuto, SE
Bendahara Umum : Ir. Masrizal Malin Mangkuto
Wakil Bendahara : Metri Mailidia, SE
Selanjutnya kata sambutan dari Ketua Umum terpilih periode 2008-2011
17.00 WIB pembacaan do’a oleh H. Herry Munir Dt. Rajo Alam, SE sekaligus selesainya acara pemilihan pengurus baru periode 2008-2011.
Ir. Adi Patria Dt. Mandaro Sati, MM selaku ketua umum kwk terpilih Lansuang pusing memikirkan program kwk masa mendatang..
“Tanang Da Adi, kami siap membantu..!!”
Serah terima jabatan ketua umum kwk dari DR. Ir. H. Chairulnas Habib Rj. Bujang kepada Ir. Adi Patria Dt. Mandaro Sati, MM sebagai ketua umum KWK terpilih 2008-2011
Foto bersama Pengurus KWK masa lalu 2004-2007
Foto Bersama Pengurus Inti KWK 2008-2011
SUSUNAN ORGANISASI KWK JAKARTA 2008
JABATAN
NAMA
PENASEHAT
Wali Nagari Kinari
H. Habinur Habib, M.Sc
Hj. Adek Sumarsono
Suardi M. Panai St. Batuah
Drs. Chairullah Ma Ali,M.BA
PEMBINA
DR. Ir. H. Chairulnas Habib Rj. Bujang
Kol. DR. Iza Padri, SH
Yar M Panai Bgd Malin SE
Dra. Husnidawati
Edi Suhardi Rj. Gampo
Drs. H. Amris Bahar
Ir. H. Warneri Moerad
H. Herry Munir
H. Ali Jarmis, SH Dt. Bandaro
KETUA UMUM
KETUA I (INTERNAL)
KETUA II (EKSTERNAL)
Ir. Adi Patria Dt. Mandaro Sati, MM
Iswan Kahar Dt. Rajo Nan Sati
Yurdeli Muchtar Lb.Dindiang Ari, SE
SEKRETARIS
WAKIL SEKRETARIS
Hendra Jaya Rj. Medan
Syafrizal Ramli Sutan Mangkuto, SE
BENDAHARA
WAKIL BENDAHARA
Ir. Masrizal Malin Mangkuto
Metri Mailidia, SE
BIDANG-BIDANG
KA Bidang Sumber Daya Manusia
Sie Pendidikan
Sie Agama
Sie Bundo Kanduang
DR. Fidesrinur Rj. Mulia
Hermaneris, S.Pd
Etrisno Rj. Bagindo
Yusnetty Munir, S.Pd
KA Bidang Ekonomi
Sie Perdagangan
Sie Koperasi
Ridanus Ml. Sampomo
Erianto, St
Oktavianus Ml. Bungsu
KA Bidang Pemuda & Olah Raga
Sie Pemuda
Sie Olah Raga
Ir. Herdinal Padri Ml. Kayo
Dra. Gusmeri Resmon Rj. Mudo
Maidarliyus
KA Bidang Hubungan Rantau & Kampuang
Sie Pembangunan
Sie Adat & Budaya
Nursal Nurdin Dt. Bgd Nan Gadang
Drs. Yan Apri, M.BA
Ali Mursal Ml. Sati
KA Bidang Kesra
Sie Sosial
Sie Humas
Sie Hukum
Hendri Dunand Rj. Nan Disambah
Wewen Juni Putra
Maspardi Ml. Marajo, St
Petrizal, SH
PEMBANTU UMUM
Apri St. Kayo
Yuhanas
Nopembris
Elfianto Gd. Rajo
Suhardi
Amris Ml. Batuah
Suhatril Sampono Malin
Azwar
Hermansyah Lukman
KERUKUNAN WARGA KINARI (KWK)
JAKARTA DAN SEKITARNYA
Sekretariat: Griya Bukit Jaya Blok E 4 no.15 Tlajung Udik
Gunung Putri, Bogor - Jawa Barat Phone/Facs : 021-8674374
TUGAS DAN WEWENANG PENGURUS
Ketua Umum
1) Bertanggung jawab dalam mengkoordinir seluruh kegiatan organisasi
2) Mewakili keberadaan organisasi baik internal maupun eksternal
3) Mempertanggung jawabkan program kerja organisasi di akhir masa jabatan
1.1 Ketua 1 (Internal)
1) Bersama-sama dengan ketua umum mengkoordinir kegiatan organisasi
2) Melakukan koordinasi dengan koordinator wilayah
3) Mewakili ketua umum pada saat berhalangan melaksanakan tugas
1.2 Ketua 2 (External)
1) Bersama-sama dengan ketua umum mengkoordinir kegiatan organisasi
2) Melakukan pembinaan kepada seksi-seksi dalam organisasi
3) Mewakili ketua umum pada saat berhalangan melaksanakan tugas
Sekretaris
1) Melaksanakan dan mempersiapkan kegiatan surat menyurat dan kegiatan yang bersifat administratif
2) Mempersiapkan, memimpin acara rapat / pertemuan
3) Menginventarisir semua data / aset organisasi dalam menunjang kemajuan organisasi
4) Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Bendahara
1) Melaksanakan kegiatan yang sifatnya memperlancar tersedianya sarana dan prasarana menuju suksesnya organisasi
2) Berusaha mendapatkan dukungan terhadap program penyediaan sarana dan prasarana
3) Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
3.1 Wakil Bendahara
1) Bersama-sama Bendahara melaksanakan kegiatan yang sifatnya memperlancar tersedianya sarana dan prasarana menuju suksesnya organisasi
2) Bersama-sama Bendahara berusaha mendapatkan dukungan terhadap program penyediaan sarana dan prasarana dari seluruh anggota antara lain dibidang dana dan peralatan organisasi
3) Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Ketua Bidang-Bidang
1) Ketua bidang dibentuk sesuai kebutuhan program organisasi
2) Memberikan supervisi kepada anggota dalam bidang pendidikan
3) Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
1.1 BIDANG SUMBER DAYA MANUSIA
Sie Pendidikan
§ Melakukan pembinaan dan pengarahan dalam bidang pendidikan
§ Memberikan supervisi kepada anggota dalam bidang pendidikan
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Sie Agama
§ Melakukan pembinaan rohani kepada anggota melalui kegiatan keagamaan
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Sie Bundo Kanduang
§ Melakukan kegiatan Bundo Kanduang
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
1.2 BIDANG EKONOMI
Sie Perdagangan
§ Melakukan pembinaan kepada pedagang K5 untuk dapat berusaha lebih baik demi tercapainya kehidupan di rantau
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Sie Koperasi
§ Mengaktifkan kembali kegiatan koperasi untuk kemajuan bersama
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
1.3 BIDANG PEMUDA DAN OLAH RAGA
Sie Pemuda
§ Melakukan pembinaan kepemudaan baik seni, budaya dan olah raga
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Sie Olah Raga
§ Melakukan pembinaan untuk memajukan kegiatan olah raga baik bersifat internal maupun external
§ Mengadakan pertandingan persahabatan baik dengan IKM lainnya maupun dengan institusi lainnya
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
1.4 BIDANG HUBUNGAN RANTAU DAN KAMPUNG
Sie Pembangunan
§ Mensuvervisi arah pembangunan di kampung halaman
§ Melakukan sistem komunikasi dengan kampung halaman
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Sie Adat dan Budaya
§ Melakukan pembinaan adat dan budaya terhadap anggota baik yang besar di rantau maupun yang besar di kampung
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
1.5 BIDANG KESRA
Sie Sosial
§ Melakukan kegiatan sosial baik pada waktu terjadi musibah maupun dalam rangka bantuan / pembinaan
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Sie Humas
§ Melakukan pendistribusian informasi kepada pengurus dan anggota
§ Melakukan sistem komunikasi baik ke dalam maupun ke luar
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Sie Hukum
§ Memberikan penyuluhan hukum baik kepada pengurus maupun anggota
§ Melakukan pembelaan hokum saat terjadi ketidakadilan pada anggota
§ Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Pembantu Umum
1) Bersama pengurus membantu melancarkan semua kegiatan organisasi baik internal maupun external
2) Memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Koordinator Wilayah
1) Koordinator Wilayah merupakan koordinator di masing-masing wilayah
2) Koordinator Wilayah merupakan perwakilan dan perpanjangan tangan pengurus di masing-masing wilayah
3) Bersama-sama pengurus lain ikut memberikan saran dan pertimbangan dalam memajukan organisasi
Pembina & Penasehat
Memberikan petunjuk, nasehat dan pertimbangan kepada pengurus dalam memajukan organisasi
WACANA
"GADANG KAMALUAN"
Pemilihan judul tersebut diatas bukanlah tanpa alasan, tetapi yang jelas tidaklah bermaksud (merendahkan) menghilangkan minat baca dunsanak sekalian. Judul tersebut sengaja dipilih untuk menggambarkan betapa kini urang awak dari beberapa pengalaman dilapangan memperlihatkan kecendrungan seperti “malu” untuk mengakui asal usulnya. Memang benar adanya, bahwa semangat kedaerahan yang diperlihatkan para perantau Minang masih (sangat) tinggi, hal ini terbukti dari banyaknya perkumpulan warga Minang di suatu daerah dimanapun, di seluruh Indonesia. Bahkan perkumpulan warga Minang juga cukup banyak kita dengar diluar negeri, seperti Australia, Malaysia, beberapa Negara di Eropa, Kanada, dan lain-lain. Lalu kenapa judul tersebut yang dipilih?
Dilatarbelakangi keprihatinan akan semakin hilangnya jati diri orang Minang, sebagaimana kita baca pada tulisan-tulisan di cimbuak seperti diantaranya pada ABS-ABK, Tantangan Untuak Urang Minang, Namo nagari di Minangkabau lah tajua, mungkin bisa dianggap cukup mewakili kekhawatiran tersebut. Betapa tidak, dari segi pemahaman dan pelaksanaan syariat Islam, setidaknya pada sebagian kecil masyarakat sudah mulai tergerus. Demikian pula, bahasa / dialek lokal yang mestinya dipertahankan dengan teguh kini mulai dihilangkan (lihat tulisan Namo nagari Minang alah tajua). Bukan itu saja, cobalah perhatikan pada pertemuan (arisan) keluarga / warga Minang, sangat sedikit yang berbicara dengan menggunakan bahasa ibu, lebih banyak menggunakan bahasa Indonesia.
Pembawa acara / pimpinan rapat (pertemuan) seakan berlomba memperlihatkan bahwa kini mereka tak bisa lagi berbahasa Minang. Apalagi pada pertemuan yang sifatnya resmi, jika terdapat lebih dari 2 orang Minang disitu, bisa dipastikan ada yang tidak mau diajak berbahasa Minang. Kita sudah berusaha mengajak pakai bahasa Minang, lawan bicara dengan tanpa sungkan menjawab dengan bahasa Indonesia. Kalau lawan bicara tersebut dari kecilnya hidup di rantau (kota besar / metropolitan) mungkin masih dapat dimaklumi, tetapi kadang kita tahu persis dalam kesehariannya (setidaknya) dirumah mereka berbahasa Minang. Jika dirumah berbahasa Minang, mengapa dalam pertemuan informal (katakanlah waktu istirahat) pada forum / acara resmi mereka enggan diajak berbahasa Minang?
Apakah malu dan takut didengar orang banyak? Padahal berbicara dengan menggunakan bahasa ibu (Minang) bagi sebagian orang cukup dapat melepas kerinduan akan kampung halaman, apalagi lawan bicara (katakanlah sudah menjadi orang penting / pejabat) diyakini dapat sedikit mengangkat rasa percaya diri dan kebanggaan akan keberhasilan putera Minang. Disamping itu pula, bagi warga Minang yang cinta akan daerahnya, yang tahu akan usulnya seharusnya memanfaatkan momen tersebut untuk memperlancar penggunaan bahasa Minang. Jangan sampai berlaku pepatah lama yang dikaitkan pada kita ”alah lupo kacang ka kuliknyo”. Peribahasa ”satinggi-tinggi tabang bangau, hinggoknyo ka kubangan juo” patut direnungkan. Kasus dimana mulai maraknya nana-nama negeri di Minang yang di Indonesiakan perlu kita waspadai serta mendapat perhatian kita bersama, dan tidak boleh diteruskan (lagi).
Yang paling mendesak untuk dilakukan masyarakat Minang saat ini adalah mengembalikan citra Minang sebagai daerah yang teguh memelihara tradisi dan budayanya yang bernafaskan Islam. Kita patut bersyukur dengan terbitnya peraturan daerah (kebijakan beberapa Pemda) di Sumatera Barat yang mewajibkan pelajar puteri / siswi untuk menggunakan baju kurung khusus di hari Jum’at, setidaknya untuk tahap permulaan. Harapan kita, bukan hanya pada hari Jum’at, kalau bisa setiap hari. Bukan hanya sebatas berbaju kurung tetapi tentu setidaknya yang sesuai syariat. Tidak hanya asal berbaju kurung atau hanya sekedar memakai jilbab ”gaul” tetapi yang benar-benar dicontohkan dan disyariatkan agama yang Hanif ini. Wahai remaja puteri, siswi, mahasiswi, dan para wanita di ranah Minang, mengapa harus bercermin atau mengikuti cara berpakaian (orang-orang) yang salah? Apakah malu menggunakan bentuk pakaian yang telah diperintahkan Allah melalui perantaraan Nabiyullah-NYA?
Kehidupan remaja dan kaum mudapun perlu mendapat perhatian para ninik mamak dan kaum cerdik pandai.Cobalah perhatikan, tunas-tunas muda di kampung kita, bahkan di kota Padang sekalipun sangat bangga dengan kebiasaan-kebiasan yang diharamkan / dilarang agama. Dengan bangganya mereka bermain (judi) di lapau-lapau, pesta minuman keras, berdandan ala ”bule”, bahkan diskotikpun sudah pindah ke jalan raya, sepanjang jalan! Apakah malu jika tidak ikut arus seperti tersebut diatas? Masih banyak, dan cukup banyak lagi perilaku urang awak yang harus kita perbaiki. Tidaklah ringan tugas yang dibebankan kepada para pemimpin Minang saat ini, baik kepada para pemimpin informal (Niniak Mamak dan Bundo Kanduang) serta pemimpin formal (dari kalangan Birokrat). Gadang ”kamaluan” boleh, tetapi hanya untuk hal-hal yang baik, benar dan dihalalkan.
disadur dari millis Abu M. HarmenWassalam,Sutan Mangkuto
“BALIAK BANAGARI YANG SESUNGGUHNYA”
Baliak banagari – baliak kasurau yang dibingkai dalam kemasan otonomi daerah sejatinya harus mampu mengembalikan kewibawaan hukum adat yang disinergikan oleh sumpah satie bukik marapalam adat basandi syarak basandi kitabullah. Filosofi sakral tersebut terakomodir dalam sebuah kesatuan tali tigo sapilin tungku tigo sajarangan. Bahwa suatu nagari mestilah menghormati tiga kaidah hukum yaitu hukum adat, agama dan undang-undang negara. Sistim pemerintahan nagari merupakan suatu tatanan sempurna bagi kemaslahatan masyarakat. Bilamana perikatan ketiga kaidah hukum menjadi longgar dan tak lagi berwibawa akan berakibat runtuhnya jatidiri yang pantas dibanggakan pada etnis lain. Dari perjalanan lima tahun pertama pelaksanaan babaliak nagari babaliak kasurau dapatlah diambil kesimpulan sementara bahwasanya kebanggaan tersebut sudah hilang dari anak nagari “dicaliak lipek tak barubah – kironyo lah tabuak tiok ragi” Dahulu rabab nan batangkai – kini galundi nan babungo – dahulu adat nan bapakai – kini lah pitih nan paguno.
Petuah-petuah adat yang merupakan lagu wajib masyarakat hukum adat tak lagi diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari yang terjegal hanyalah sebuah nada tanpa makna kamanakan barajo kamamak – mamak barajo kapangulu – pangulu barajo kamufakat – mufakat barajo ka nan bana – bana badiri sendirinyo.
Dalam penyelesaian sebuah masalah seyogyanya dimusyawarahkan secara terbuka “ dilapiak nan takambang – didama nan basalai, sebab disinilah gantiang putuih biang tabuak. Seorang mamak maupun niniak mamak tidak punya kewenangan membuat keputusan tapi mendelegasikan setiap masukan yang kemudian dikemas dalam “Bulek nan sagolek – picak nan salayang.
Fenomena yang terjadi dewasa ini adalah penafsiran yang salah dan melahirkan image bahwa uang adalah segala-galanya. Mengacu pada petuah urang tuo-tuo “Mamak disambah lahia – kamanakan disambah bathin”. Dijabarkan sebagai hak mutlak kemanakan dan merupakan kewajiban bagi sang mamak maupun ninik mamak. Seorang mamak maupun ninik mamak dianggap sebagai yang paling bertanggungjawab dalam menjaga dan melaksanan setiap kebijakan dan aturan adat di nagari contohnya dalam pengawasan harta pusaka tinggi kaum dan pelaksanaan prosesi baralek adat.
Bagi anak kemenakan yang kehidupannya di rantau orang yang notabene adalah orang profesional dan intelektual terkesan sebagai individu yang selalu dalam posisi yang memerintah dan mendikte “Garundang nan gadang dikubangan” tanpa menyadari bahwa “tiok guguak babalam mau – tiok lasuang ba ayam gadang” ironisnya garundang (baca mamak dan ninik mamak) kurang mampu menjelaskan kalaupun jendral atau siapapun dia di rantau orang , dikampuang tetap saja statusnya adalah kemenakan dan harus tunduk dengan hukum-hukum adat nan kawi.
Kalaulah boleh diakui secara jujur penyebab runtuhnya pamor “seorang garundang dimata anak kemenakan adalah “hilang rono dek panyakik – hilang baso dek tido” semua itu berakibat “ kuniang dek kunik – lamak dek santan” pengkomersilan jabatan jelas menghasilkan kenikmatan sesaat dan luluh lantaknya wibawa piranti Adat ini. Namun demikian kondisi yang ada saat ini, janganlah tulisan ini dianggap sebagai sebuah pelecehan terhadap pemegang amanah “nan dianjuang tenggih – nan diamba gadang” agaknya persoalan-persoalan yang ada dan merupakan hal-hal yang tak bisa dipungkiri. Perlu menjadi renungan bersama pewaris nagari ini, bahwa selama ini kita “takalok” dalam menyikapi hiduik banagari, bahwa semua anak kemanakan perlu menyadari bahwa : nan pakak palapeh badia – nan buto paambuih lasuang – nan lumpuah paunyi dangau –nan kuat pambao baban – nan kayo tampek batenggang – nan cadiak lawan baiyo – nan binguang kadisuruah-suruah – nan rancak pananti alek. Semua itu perlu kesinambungan dan saling mendukung dalam hiduik bakorong bakampuang, kok kurang tikuak manikuak – sentiang bilai- mambilai – kok lamah batawua – patah batungkek, sesuai dengan kemampuan dan potensi yang dipunyai masing-masing.
NILAI KEHIDUPAN
..KEKUATAN SILATURRAHIM & MUSIBAH BANJIR..
Silatur Rahim Berasal dari kata Silat yang artinya menghimpun, atau menghubungkan, menghubungkan yang terputus dan menghimpun yang terserak. Kesuksesan seseorang terletak pada kemampuannya menjalin hubungan silaturrahim. Suami yang sukses adalah suami yang mampu menjaga hubungansilaturahim dengan istri. Ayah yang sukses adalah ayah yang mampu menjaga hubungan silaturahim dengan anaknya. Pedagang yang sukses adalah pedagang yang mampu menjaga hubungan silaturahim dengan pelangannya. Pemimpin yang sukses adalah pemimpin yang mampu menjaga hubungan silaturahim dengan bawahannya. Dan kesuksesan Rasulullah Muhammad S.A.W terletak pada kemampuannya menjaga hubungan silaturahim dengan pengikutnya.
Lihatlah ketika beliau jadi pedagang sebelum jadi Rasul. Terkenal sebagai pedagang yang sukses, adalah karena kemampuannya bersilatur rahim. Bagi pedagang orang yang paling penting adalah pembeli atau pelanggan, karena pelanggan itulah yang akan memberi laba dan keuntungan, semakin banyak pelanggan semakin besarlah laba, semakin besar laba, semakin bisalah dia meraih sorga didunia. Sesungguhnya mereka yang memberikan Kepuasan pada pelanggan , mereka sebetulnya sedang menggapai sorga didunia dan sorga di akhirat. Cobalah lihat, pelanggan yang puas, dia akan loyal dia tak akan beranjak dan tak akan pindah pada yang lain. Jika pelanggan itu bertemu dengan temannya dia akan mengajak temannya berbelanja di tempat pedagang tadi, maka pelanggan akan bertambah , dan labanya akan meningkat, dengan laba yang banyak dapat dia meraih sorga dunia. Pelanggan yang puas akan mendo’akannya sehingga terbuka pula pintu sorga akhirat. Dia menyadari yang paling penting itu adalah pelanggan, maka segala fikiran segala usaha ditujukan kepada bagaimana yang terbaik untuk pelanggannya.
Silatrurrahim, bukan silaturrahmi, karena rahim berbeda dengan rahmi. Rahim artinya kasih dan sayang atau alat kandungan, sedangkan Rahmi artinya usus, jadi jika ada orang yang bersilaturahmi, sebetulnya dia sedang menyambungkan usus dan usus, makanya acaranya di penuhi dengan makan dan makanan.
Kekuatan silaturahim terletak pada kemampuan seseorang merebut hati, bagaiman cara dan kiatnya merebut hati pelanggan , merebut hati bawahan,merebut hati rakyat, merebut hati kekasih, merebut hati anak, merebut hati istri. Makanya kita di seru agar setiap apapun yang akan di kerjakan awalilah dengan menyebut
Bismillahirahmaanirahiim Artinya ujung dari setiap pekerjaan kita itu adalah rahim, menjalin ikatan kasih dan sayang. Maka agama kita menyeru bahwa yang termasuk dosa besar adalah memutus tali silaturahim, dan amalan yang terbesar itu adalah merajut tali Silaturrahim. Kalau ingin jadi pemimpin yang sukses tak lain dan tak bukan adalah dengan merebut hati siapa saja, kapan saja dan dimana saja. Namun yang kejadian sekarang orang bukan berusaha merebut hati, tapi secara kasat mata kita lihat, justru berebut kekuasan, berebut harta, dan berebut wanita, sambil memutuskan tali Silaturrahim , Padahal sejarah selalu saja membuktikan seseoarng justru jatuh hancur dan ambruk, bila dia dia tergiur dan tergoda oleh tiga ta yakni Tahta, Harta dan wanita.Kalaulah mereka tahu apa yang dibutuhkan orang sekarang ialah bagaimana merebut hati, berikanlah apa yang diingini, mudahkanlah kata Rasul, kamu akan dimudahkan, lapangkanlah, kamu akan dilapangkan.
Irhamu filardh yarhamkum fisama' kasihanilah yang didunia maka yang dilangit akan mengasihimu. Rasakanlah nikmatnya memberi dan rasakanlah nikmatnya tangan yang diatas. Dalam suasana seperti saat sekarang ini perlu merasakan penderitaan Saudara kita yang tertimpa musibah banjir. tentunya nurani kita terpanggil untuk menolongnya, bukan berdasarkan ria ataupun lebih hebat dari orang lain, maka kita akan membantu yang tertimpa musibah tersebut, tentu tidak demikian hendaknya!!
Dengan demikian selalu saja seseorang menyigi dan mengamati, apa kebutuhan dan keperluan orang banyak. Disaat-saat seperti ini orang haus belas kasih, orang haus perhatian dan orang haus pertolongan. Dalam bentuk nyata orang sekarang kekurangan makanan, minuman, dsb.
Pertanda kita peduli akan penderitaan orang lain lapangkanlah, tolonglah nanti kamu akan dilapangkan, nanti kamu akan ditolong. Salah satu contoh kasus seorang donor darah yang telah menyumbangkan darahnya sebanyak 150 kali. Setiap selesai jadi donor dia puas, karena setiap darah yang keluar langsung akan di ganti. Begitu darah keluar 300 cc, maka sumsum tulang dia akan aktif, limpa, hati dan semua organ akan giat bekerja memproduksi darah sebagai penganti darah yang hilang. Darah yang diproduksi adalah darah baru, lebih segar , lebih merah . Sehingga menimbulkan semangat baru, gairah baru, dengan muka yang menjadi lebih berona merah. Dan dalam tiap tetes darah yang disumbangkan diiringi do’a kiranya setiap tetas darah ini bermanfaat bagi yang membutuhkannya. Sesuai dengan semboyan PMI setetes darah adalah nyawa bagi yang sedang membutuhkan. Agaknya melalui darah yang disumbangkan akan merekat tali slatirahim, dalam tubuhnya mengalir darahku, mungkin kita setali, sesaudara dan darah yang sama. Jadi kalau kita renung, seseorang akan menjadi sehat terasa segar dan bugar dengan semangat yang tinggi bila dia selesai menyumbangkan darahnya. Untuk itu perlu kita mengingat kembali akan sebuah Firman suci_Nya dalam Al-Qur'an Surat Ar Rahman Ayat 13 "Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan”.. Mudah-mudahan cerita ini akan lebih menguggah nurani kita untuk membantu saudara yang dalam kesempitan dan akan menambah kekompakan kita sebagai urang kinari. Amin....
Diawali bulan Februari 2008 Saudara kita yang berada diwilayah Jakarta & Sekitarnya, khususnya daerah Cengkareng Jakarta Barat kembali tertimpa musibah kebanjiran seperti bulan februari 2007, bahkan kondisi saat banjir jauh lebih parah dari tahun sebelumnya. Pada tanggal 2 dan 3 Februari 2008 Tim peduli banjir (KWK Jakarta) turun kelapangan dan melihat kondisi warga kinari saat itu terdapat 49 KK yang tertimpa banjir ditambah 35 bujangan yang kondisinya saat itu berada dalam pengungsian. Untuk itu kami mohon uluran tangan dan keiklasan dari warga kinari lainnya untuk dapat membantu saudara kita tersebut. Donatur dapat menyalurkan bantuannya ke Bank BCA KCP Lippo Cikarang Rek. 522-061-5300 an. Masrizal
[Sutan Mangkuto]
DAFTAR PENYUMBANG KORBAN BANJIR - CENGKARENG ( FEBRUARI 2007 )
NO
NAMA
JUMLAH
KETERANGAN
1
Hendra Jaya Rj.Medan
Rp 100.000
2
Budi Mrlmn
Rp 100.000
3
Fauzi-Pdg
Rp 300.000
4
KWK Tambun-Cikarang
Rp 350.000
5
Habinur Habib
Rp 350.000
TOTAL 1
Rp 1.200.000
Via-BCA
1
Hmb Allah
Rp 1.000.000
2
Trkmpl-takziah S.B
Rp 260.000
3
Yandrizano
Rp 300.000
4
Herdinal.P
Rp 200.000
5
Amrizal Relya
Rp 100.000
6
Alfinuza
Rp 500.000
TOTAL 2
Rp 2.360.000
Koord-Del
GRAND TOTAL
Rp 3.560.000
ADAT DAN BUDAYA
Pitaruah Ayah….!!
Disadur dari karangan Yus Dt. Parpatiah
Bag 5
Ado pun paku ataupun pakis tarmasuak bangso suku rumpuik. Sajak dulu di ranah minang paku takato jadi sayua sampai kini sayua juo. Malah ndak sajo di kampuang awak, lapeh ka Jawa, ka Malaysia ka Ambon, ka Kalimantan, sampai Brunei Darussalam, populer katupek gulai paku, lontong Padang namonyo sinan. Nan paliang lamak dicampua jariang , serak-serakan udang bariang, asamnyo, asam balimbiang, bungo sambuang konconyo bana. Kok nak tau jo lamak paku nak cubo diulang maangek-i, lah masiak mangkonyo sero. Tapi ado saketek nan maibo, manuruik pituah angku doktor, paku ndak manganduang gizi, sanasib pulo jo
cubadak , manganyang indak bavitamin (he …). Bialah ka ba’a pulo (heh …). Nan nyato itulah budaya awak, gulai pusako Minang Kabau. Samanjak alun barabalun, maso lauik sacampak jalo, marapi sagadang talua itiak, paku cubadak alah juo. Hidup paku jo cubadak, maju terus pantang mundur (he…).A . . . kito tinggakan satu taminak, ditala’ah sifaik-sifaik-nyo tu ambiak ka jadi guru. Dari pangalaman ilmu paku ado bana nan kadi tiru. Yaitu, perjuangan manantang hiduik, “Strange for life”, kato si bule. Yakin, gigiah, pecaya diri tapi jujur. Itu nan patuik kito contoh. Cubo ang liek, ang pandangi. Indak sajo di tanah lambuak, di tanah lapa inyo iduik, di salek batu jadi juo. Malah indak pun di ateh bumi di dahan kayu tumbuah paku, di batang karambia bisa subur sampai ka pucuak-pucuak, atok paku ko tatap iduik mewah.
Sungguah manjadi pengembara, hinggoknyo indak manyeso, makannyo mancari surang, pantang manggaduah urang lain, bak cando limau di binalu. Mandiri, itu nan patut ka ditiru, suri tauladan ka dipakai. Satantang gigiah jo gagah caliaklah parjuangannyo, walau dihalang, dirintangi, baluka mahambek paneh, angin pun tak dapek lalu ulah dek angkuah kayu gadang.Inyo mampu batahan iduik di bawah bayang kesombongan. Baru kapatang kanai sabik, pagi cako di lanyau kabau , atau diimpok kayu mati, sahinggo punah tingga tunggua, bisuak pagi tuneh tacogok sa-pakan lah rimbun pulo. Panek batauik tak mamba’ a , diparun
alun ka’abih, antah kok urek nan tacabuik. Tapi, salagi rumpun tak binaso nan paku, bapantang mati. Sadangkan maklhuk tumbuhan tu nak, indak baraka, indak baraso, indak pulo punyo napasu lai gigiah mancari hiduik. Manga kalian kok manganggur, haa. Banyaklah contoh Ayah liek, taganda di parantauan, ta tumbuak usaho galeh pondoh poroh pulang ka kampuang. Pangacuik, kok ka gadang raso tak mungkin, pokok tandeh kadai lah lapeh. Carilah mato lokak lain ba’ako lari dari porong. Kandas galeh, lompek ka tukang, ndak lanteh cubo mangantau salek juo ka maojek. Saindak-indaknyo jadi cingkariak, manguli manjawek upah. Pendeknyo usaho, tidak satu jalan ke Roma kato rang sinan. Nan ka usah, kalau ba CV. Duo Jari, ma’agen manjua ganja, manempe jo tante girang, adaik malarang, undang managah, isuak basinggang di narako. Kok lai baliak ka kampuang, basawah mambuka landang, baparak, taranak ayam, syukur bana turun ka tani. Ha… iko indak sawah tingga, ladang marimbo, hutan kosong, lahan talantar, inyo nak sungguah di palantah. Tangah hari di lapau juo, domino balapia-lapia, gurau jo kincah nan utamo. Sahinggo di luluak tajak balariah, pinggan tak cukuik. Pamaleh, kanker jo tumor dalam hiduik nan panyagan, pambarek tandan, pamalu
lambek bakisah.Pantang cilako kami dulu, bagayuik ka urang tuo, babaliak makan ka pusako. Apo lai marengek-rengek, pacar den lah gadang juo, kawin ka ba’a ko den lah Ayah, itu haram bagi anak Minang. Baitupun taradok palajar, mahasiswa nan pacah mental, pangaluah panjang, patuik baraja dari paku. Mantang-mantang anak kuliah, gengsi bana turun ka pasa, namuah manjadi kutu rumah. Panganggur intelek bahaso trend-nyo, rumus nan dipakai-nyo. Tujuan sikola jadi pegawai, cari karajo ilia mudiak, masuak kantua kalua kantua, lamar kian kamari, mohon kamari. Sahinggo lah tipih tapak sipatu,
tabuak sarawa , tenteang ikua, batarimo ka indak juo. Tidak ada lowongan atau tunggu saja panggilan, baitu jawab pesonalia. Mako dek bosan gilo mananti umua samakin gaek juo. Kasudahannyo, baputuih aso, tibo depres, frustasi, mamanuang, panggalak surang.
Waang lah SMA nan Insya Allah tanago Ayah kuek juo, talakik manyambuang ka fakultas, kini-kini Ayah pasankan nyampang kok jadi mahasiswa, sampai-tak sampai di wisuda, jaan pasang jarek samato jadi pagawai di kantua-kantua. Karano pitiah tiok mangarik, sogok-manyogok lah biaso atau dek sabab karano lain indak manabuak cito-cito.
Mako, bukak-lah usao surang, bawiraswasta, bahaso kalian. Jaan tagoda baman jo pagawai, kok indak di kantua indak ka makan, badasi juo ndaknyo, musti sanggup mandiri, bedikari. Ingek kato Bung Karno ?Kesempatan itu bukan ditunggu tapi diciptakan?. Kalau hanya hiduik manunggu, samo awak jo lawah-lawah, sifaik pasif tu mah namonyo.
Sadangkan awak harus agresif, progresif dan dinamis. Baitu karakter urang Minang, watak pusako dari dulu, kini kalian mawarisi. Adopun nan ka di pantang ka dihindari, laku parangai dek binalu, sifaik cilako dibaoknyo. Takalo bamulo, inggok manempe di kulik dahan, duduak di ujuang-ujuang rantiang.
Bersambung…….
By.. Tabuah Bendang
CERPEN
“”….Tentang Kisah Kasiah Tak Sampai….””
(cerita ini fiktif belaka, kalau ada kesamaan nama, tempat atau peristiwa, ini hanya suatu kebetulan semata)
Di ujung musim panas yang gersang, Rusia berasa lebih kering dari biasanya. Daun-daun meranggas pohon jati beradaptasi dengan menggugurkan daunnya. Beberapa orang berjalan di taman dengan langkah tergesa. Kutatap laki-laki di depanku wajah Indonesianya kelihat kentara. Betapa lega bisa bertemu teman sebangsa di negara empat musim ini. Terlebih lagi, laki-laki ini juga urang awak . Ternyata dunia lebih kecil dari daun kelor, buktinya, di kazaztan, negara Rusia yang mayoritas penduduknya muslim ini, saya bisa bertemu dengan orang sekampung. Dan hari pertemuan itu, menjadi hari yang mengawali kisah panjang saya dengan laki-laki itu, yang mendatangkan banyak cerita, menuai segenap lara.
Saya mulai sering bertemu tanpa sengaja dengan laki-laki itu disebuah festival ikan hias, lalu di pameran bunga bonsai. Ternyata antara kami begitu banyak kesamaan hobi, dari pertemuan-pertemuan yang tidak disengaja kami mulai merancang pertemuan-pertemuan yang disengaja. Begitu banyak detik saat liburan yang terlewati berdua dan semuanya menjadi alasan yang cukup untuk mendatangkan cinta. 3 tahun berlalu. Setelah kontrak kerja kami di Rusia selesai, benang cinta kami tidak ikut usai. Di bandara Moscow dalam bahasa Inggris yang santun, laki-laki itu melamar saya menjadi istrinya. Walau hati saya berasa terbang ke langit tinggi, saya kerap minta waktu untuk minta restu orang tua dulu. Sepenuhnya amak , apak dan mamak bersuka cita atas hal ini, ketika satu pertanyaan sederhana ternyata memporak porandakan semuanya. Ternyata laki-laki itu bersuku Guci, sedang saya Payobada. Kami tak pernah ingat kalau hal ini akan menjadi penting. Mamak mulai berdiplomasi tentang sumpah nenek moyang. Kok kawin sasamo suku, atau antara suku berbeda tapi bersangkutan itu akan mendatangkan banyak bencana. Layaknya guci dan payobada itu adalah suku bersangkutan, tidak boleh berjodohan. Yang ada hanya sengsara, hidup jauh dari mulia. Seluruh sisi kehidupan akan banyak diselimuti penderitaan. Ibarat pohon, “kateh indak bapucuak, kabawah indak baurek, ditangah digiriak kumbang”. Semua menyarankan untuk mencari laki-laki yang lain saja. Tak baik menentang adat, tak ada guna berkeras kepala. Antara guci dan payobada sama dengan antara mamak dan keponakan. Apo kato urang bako, idak mamak nen di bao lalok doh. Kamano muko ka disuruakkan.
Masalah ini benar-benar menjadi serius, keluarga besar laki-laki itupun menolak dengan alasan yang sama. Bilo tajadi elok jo buruak di rumah gadang tantu awak samo awak sae di ujuang pangka. Apolah kato urang nanti. Semua menentang. Saya stress berat untuk surut dari hubungan ini, saya merasa tak sanggup, 3 tahun merenda kasih, laki-laki itu bertahta di benak saya setiap detik, terukir namanya di dada saya, terletak agung di sudut hati saya. Hari-hari terasa berat , saya mulai bimbang.antara cinta dan adat istiadat. Saya mulai meminta banyak pendapat, lebih sering sholat malam, lebih banyak berdiam diri.
Suatu waktu terpikir untuk kawin lari saja. Mungkin hidup bersama dengan laki-laki itu saya bisa bahagia, tetapi membayangkan besarnya malu yang akan ditanggung oleh amak, apak dan mamak, jelas saya tidak tega. Ini sama saja membuat mereka menderita. Mengingat wajah-wajah sederhana mereka, saya terbayang masa kecil saya, mereka tak pernah mengeluh lelah, curahan peluh berteman lumpur di tengah sawah, terpanggang matahari, terguyur hujan deras, agar kami para anak-anaknya bisa sekolah. Manjadi Urang, kerja kantoran, jangan sampai ka sawah manarimo upah. Atas pengorbanan dan cinta yang luar biasa itu, bagaimana mungkin, setelah berumur 30 tahun, bukannya membahagiakan mereka, malah saya mengecewakan mereka, inikah balasan dari saya? Di kampung, kita dibiasakan sensitif , tidak pura-pura menutup telinga, tentu berat bagi mereka, jika setiap hari menjadi gunjingan tetangga. Tidak sekedar itu saja, secara pribadi saya adalah pribadi manja, serba bergantung pada orang tua. Berbagai bayangan buruk menghantui saya. Teringat gurauan Denducher, seorang rekan saat di Rusia. Katanya, pernikahan adalah lembaga perjudian yang dihalalkan, ketika memasuki gerbangnya kita mempertaruhkan segalanya. Tanpa tau ada apa di dalamnya, menang atau kalah, bahagia atau sengsara. Kalau saya nekat menikah tanpa dukungan amak apak, adik dan kakak. Benarkah setiap hari di pernikahan nanti, kami mampu mereguk kebahagian selayaknya kebahagian yang selalu di upayakan maksimal oleh amak & apak kepada saya? Benarkan di seluruh sisa umur saya, laki-laki itu selalu siap menyediakan bahunya tempat saya bersandar ? Benarkah kasihnya kepada saya mampu mengimbangi kasih amak & apak kepada saya ? Bukankah pernikahan juga ada jenuhnya. Itu sebabnya ada istilah bulan madu, dimana hari-hari penuh cinta hanya ada pada bulan-bulan pertama. Dan bukankah di rumah tangga akan selalu ada beda pendapat, akan sering berdebat, dan kalau kedamaian rumah tangga terbang entah kemana, embun kebahagian menguap entah kemana, lalu kemana sesal akan saya bawa ? Saya memiliki puluhan teman perempuan yang sudah berumah tangga, banyak cerita yang saya dengar, hampir semua rumah tangga mereka pernah terguncang. Kalau langit perkawinan saya sedang tidak cerah, ada mendung atau badai, andai restu orang tua tak saya dapatkan, lalu ke payung mana kelak saya akan berlindung ? Bukankah di sepanjang hidup saya, amak apak, adik dan kakak adalah orang paling tepat untuk mencurahkan segala gundah, pelabuhan segala kisah, muara segala resah, tempat berbagi segenap keluh dan kesah ?.
Saya benar-benar terjebak dalam dilema yang memenatkan fisik dan jiwa saya, dilema yang cukup lihai menguras air mata saya. Tapi keputusan harus dibuat. Setelah berbulan-bulan larut dalam kebimbangan, saya putuskan menjauh dari laki-laki itu, semata-mata karena ketidaksanggupan bermusuhan dengan orang tua dan saudara-saudara saya. Tak penting bagi saya soal suku atau apapun, selagi sesuai agama, saya tak mengkawatirkan apapun juga, kadang saya tergelak sendiri, ngapain juga dulu nenek moyang bersumpah segala. Apa dasar dan landasannya. Mana bukti otentik omongan sumpah mereka. Sekarang manusia sudah sedemikian berkembang, soal hati, siapa yang bisa mangatur. Kenapa Ninik Mamak tidak mulai berembug, layaknya Melayu dan Panai sudah dilegalkan boleh saling menikah, kenapa antara guci dan payobada tidak ? Bukankah adat istiadat yang sekiranya hanya menyengsarakan penganutnya, sebaiknya dihapuskan saja ?
Setelah keputusan berat itu, aku bertemu lagi dengan laki-laki penuh kasih itu di halal bi halal solok saiyo sakato (S3), aku tahu, baginya, inipun sebuah cerita duka. Mata kami bertatapan, sesaat berbagi kekuatan. Tapi the show must go on, apapun yang terjadi, hidup terus berjalan, ketika pameran foto alam media kompas, laki-laki itu memperkenalkan seorang gadis berjilbab biru kepadaku. Dengan nada rendah laki-laki itu berkata, yang penting dia bukan gadis payobad. Saya tertawa, menyembunyikan lara, tak terasa cemburu itu menyelinap hadir, ternyata cinta saya padanya tak pernah bisa berakhir.
Pesawat mulai mengudara, transit di Singapura, terus ke Bangkok baru terbang ke Tokyo. Melanjutkan perjalanan dengan kereta bawah tanah saya tiba di kota Hokaido, stasiun yang luar biasa bersih, tong sampah tidak tersedia. Jepang membiasakan warganya membawa pulang sampah mereka, karena proses pembuangan sampah mereka berdasarkan jenis sampahnya. Sungguh sesuatu yang patut jadi tauladan. Komalia, sahabat semasa SMA, menjemput saya, kami berpelukan, melepas kerinduan.
Saya memutuskan mengambil kesempatan untuk di kontrak kerja 3 tahun ke depan di Jepang. Saya percaya, layaknya embun menghapus kabut, layaknya hujan meniadakan awan, waktu dan jarak jutaan mil pun akan memupuskan lara saya pada laki-laki yang telah berhasil menguasai hati saya itu. Sesekali cemburu itu tetap menyeruak ada, tapi saya yakin, berada di negara Sakura, terpisah jauh darinya, tentu akan membuat segalanya berbeda. Kusimpan rapat kenangan saya dengan laki-laki itu, kukubur jauh-jauh dilubuk hati, kujadikan ini kisah sejati. Kisah tentang saling mencintai, tentang hormat kami pada orang tua dan saudara-saudara kami, tentang pengakuan bahwa kami adalah bagian dari orang yang harus tau tentang adat banagari, tentang sebuah kasiah tak sampai.
Semilir angin pertengahan musim semi menebarkan kedamaian. Masyarakat shinto Jepang sedang sembahyang memuja matahari, saya berjalan sendiri, menikmati hari. Semoga matahari musim semi, semoga mekar mahkota sakura, mampu mengembalikan keceriaan saya, menjadikan saya gadi yang tidak sekedar cantik, tetapi juga cerdas, ceria, dan tau cara membalas jasa orang tua.
(untuk papa, Daffa & Raffi …… I Love You …. So Much…)
By :
{..Fitra Wilis..}
RANUNGAN HIDUIK
SEKELUMIT KISAH NYATA DARI SALAH SEORANG SAHABAT
[SEMOGA BISA BERMANFAAT….]
“MANUSIA SUPER”
Pada hari Sabtu, 8 Februari 2008, tanpa sengaja saya bertemu dua manusia super. Mereka mahluk mahluk kecil, kurus, kumal berbasuh keringat. Tepatnya di atas jembatan penyeberangan setia budi, dua sosok kecil berumur kira-kira delapan tahun menjajakan tissue dengan wadah kantong plastik hitam. Saat menyeberang untuk makan siang mereka menawari saya tissue di ujung jembatan, dengan keangkuhan khas penduduk Jakarta saya hanya mengangkat tangan lebar lebar tanpa tersenyum yang dibalas dengan sopannya oleh mereka dengan ucapan "Terima kasih Oom !". Saya masih tak menyadari kemuliaan mereka dan cuma mulai membuka sedikit senyum seraya mengangguk ke arah mereka. Kaki-kaki kecil mereka menjelajah lajur lain di atas jembatan, menyapa seorang laki-laki lain dengan tetap berpolah seorang anak kecil yang penuh keceriaan, laki-laki itupun menolak dengan gaya yang sama dengan saya, lagi-lagi sayup-sayup saya mendengar ucapan terima kasih dari mulut kecil mereka. Kantong hitam tempat stok tissue dagangan mereka tetap teronggok di sudut jembatan ditabrak derai angin Jakarta. Saya melewatinya dengan lirikan kearah dalam kantong itu, dua per tiga terisi tissue putih berbalut plastik transparan. Setengah jam kemudian saya melewati tempat yang sama dan mendapati mereka tengah mendapatkan pembeli seorang wanita, senyum di wajah mereka terlihat berkembang seolah memecah mendung yang sedang menggayut langit Jakarta. "Terima kasih ya mbak. Semuanya dua ribu lima ratus rupiah!" tukas mereka, tak lama si wanita merogoh tasnya dan mengeluarkan uang sejumlah sepuluh ribu rupiah. "Maaf, nggak ada kembaliannya.. ada uang pas nggak mbak ?" mereka menyodorkan kembali uang tersebut. Si wanita menggeleng, lalu dengan sigapnya anak yang bertubuh lebih kecil menghampiri saya yang tengah mengamati mereka bertiga pada jarak empat meter. "Oom boleh tukar uang nggak, receh sepuluh ribuan ?" suaranya mengingatkan pada anak lelaki saya yang seusia mereka. Sedikit terhenyak saya merogoh saku celana dan hanya menemukan uang sisa kembalian food court sebesar empat ribu rupiah. "Nggak punya, tukas saya !" lalu tak lama si wanita berkata "ambil saja kembaliannya, dik !" sambil berbalik badan dan meneruskan langkahnya kearah ujung sebelah timur.
Anak ini terkesiap, ia menyambar uang empat ribuan saya dan menukarnya dengan uang sepuluh ribuan tersebut serta meletakkannya ke genggaman saya yang masih tetap berhenti, lalu ia mengejar wanita tersebut untuk memberikan uang empat ribu rupiah tadi. Si wanita kaget, setengah berteriak ia bilang " sudah buat kamu saja, nggak apa-apa ambil saja !", namun mereka berkeras mengembalikan uang tersebut. "maaf mbak, Cuma ada empat ribu , nanti kalau lewat sini lagi saya kembalikan !" Akhirnya uang itu diterima si wanita karena si kecil pergi meninggalkannya. Tinggallah episode saya dan mereka, uang sepuluh ribu di genggaman saya tentu bukan sepenuhnya milik saya. Mereka menghampiri saya dan berujar "Om, bisa tunggu ya, saya ke bawah dulu untuk tukar uang ke tukang ojek !". "eeh….. nggak usah.... nggak usah…. biar aja…. nih !" saya kasih uang itu ke si kecil, ia menerimanya tapi terus berlari ke bawah jembatan menuruni tangga yang cukup curam menuju ke kumpulan tukang ojek. Saya hendak meneruskan langkah tapi dihentikan oleh anak yang satunya, "Nanti dulu Om, biar ditukar dulu…. sebentar". “Nggak apa-apa, itu buat kalian" Lanjut saya. "Jangan…. jangan Om, itu uang om sama mbak yang tadi juga" anak itu bersikeras. "Sudah.... saya Ikhlas, mbak tadi juga pasti ikhlas!” saya berusaha mem-bargain, namun ia menghalangi saya sejenak dan berlari ke ujung jembatan berteriak memanggil temannya untuk segera cepat. Secepat kilat juga ia meraih kantong plastik hitamnya dan berlari ke arah saya. "Ini deh om, kalau kelamaan, maaf ...." ia memberi saya delapan pack tissue. " Buat apa ?" saya terbengong. "Habis teman saya lama sih Om, maaf,… tukar pakai tissue aja dulu " walau dikembalikan ia tetap menolak. Saya tatap wajahnya, perasaan bersalah muncul di rona mukanya. Saya kalah set, ia tetap kukuh menutup rapat tas plastik hitam tissuenya. Beberapa saat saya mematung di sana, sampai si kecil telah kembali dengan genggaman uang receh sepuluh ribu, dan mengambil tissue dari tangan saya serta memberikan uang empat ribu rupiah. "Terima kasih Om, !". Mereka kembali keujung jembatan sambil sayup-sayup terdengar percakapan "Duit mbak tadi gimana..?" suara kecil yg lain menyahut "….lu hafal kan orangnya, kali aja ketemu lagi ntar kita kasihin…." percakapan itu sayup-sayup menghilang, saya terhenyak dan kembali ke kantor dengan seribu perasaan….!!
Tuhan.. hari ini saya belajar dari dua manusia super, kekuatan kepribadian mereka menaklukan Jakarta membuat saya terenyuh, mereka berbalut baju lusuh tapi hati dan kemuliaannya sehalus sutra, mereka tahu hak mereka dan hak orang lain, mereka berusaha tak meminta minta dengan berdagang Tissue. Dua anak kecil yang bahkan belum baligh, memiliki kemuliaan di umur mereka yang begitu belia.
YOU ARE ONLY AS HONORABLE AS WHAT YOU DO.
Engkau hanya semulia yang kau kerjakan.
Saya membandingkan keserakahan kita, yang tak pernah ingin sedikitpun berkurang rizki kita meski dalam rizki itu sebetulnya adalah milik orang lain.
"Usia memang tidak menjamin kita menjadi Bijaksana, kitalah yang memilih untuk menjadi bijaksana atau tidak"
Semoga pengalaman nyata ini mampu menggugah saya dan teman lainnya untuk lebih SUPER dalam membedakan mana yang HAK dan mana yang BATHIIL….
asriwanguci@yahoo.com
SENTUHAN QOLBU
..CINTA DUNIA AKHIRAT..
Statement yang ini menurut saya bagus sekali :
A : "Jika manusia didunia ini mengagungkan sebuah cinta tapi dia tidak mencintai
karena Allah semuanya akan luntur."B : Kira-kira, didunia ini ada berapa orang laki-laki yg seperti ini ya....???A : (1 banding 1000 ?, pesimis banget yach...zaman sekarang gitu loh......)B : Bahagia banget ya jadi perempuan kalau ternyata pasangan hidup kita seperti
Bpk Suyatno yang ada di cerita ini.... Based on True Story..
Dilihat dari usianya beliau sudah tidak muda lagi, usia yg sudah senja bahkan sudah mendekati malam, pak Suyatno 58 tahun kesehariannya diisi dengan merawat istrinya yang sakit istrinya juga sudah tua. Mereka menikah sudah lebih 32 tahun. Mereka dikarunia 4 orang anak disinilah awal cobaan menerpa, setelah istrinya melahirkan anak ke empat tiba-tiba kakinya lumpuh dan tidak bisa digerakkan itu terjadi selama 2 tahun, menginjak tahun ke tiga seluruh tubuhnya menjadi lemah bahkan terasa tidak bertulang lidahnya pun sudah tidak bisa digerakkan lagi.
Setiap hari pak Suyatno memandikan, membersihkan kotoran, menyuapi, dan mengangkat istrinya keatas tempat tidur. Sebelum berangkat kerja dia letakkan istrinya didepan TV supaya istrinya tidak merasa kesepian. Walau istrinya tidak dapat bicara tapi dia selalu melihat istrinya tersenyum, untunglah tempat usaha pak Suyatno tidak begitu jauh dari rumahnya sehingga siang hari dia pulang untuk menyuapi istrinya makan siang. Sorenya dia pulang memandikan istrinya, mengganti pakaian dan selepas maghrib dia temani istrinya nonton televisi sambil menceritakan apa2 saja yg dia alami seharian. Walaupun istrinya hanya bisa memandang tapi tidak bisa menanggapi, pak Suyatno sudah cukup senang bahkan dia selalu menggoda istrinya setiap berangkat tidur. Rutinitas ini dilakukan pak Suyatno lebih kurang 25 tahun, dengan sabar dia merawat istrinya bahkan sambil membesarkan ke empat buah hati mereka, sekarang anak-anak mereka sudah dewasa tinggal si bungsu yg masih kuliah.
Pada suatu hari ke empat anak Suyatno berkumpul dirumah orang tua mereka sambil menjenguk ibunya. Karena setelah anak mereka menikah sudah tinggal dengan keluarga masing-masing dan pak Suyatno memutuskan ibu mereka, dia yg merawat, yang dia inginkan hanya satu semua anaknya berhasil. Dengan kalimat yg cukup hati-hati anak yg sulung berkata "pak kami ingin sekali merawat ibu, semenjak kami kecil melihat bapak merawat ibu tidak ada sedikitpun keluhan keluar dari bibir bapak, bahkan bapak tidak ijinkan kami menjaga ibu". Dengan air mata berlinang anak itu melanjutkan kata-katanya "sudah yg keempat kalinya kami mengijinkan bapak menikah lagi ,kami rasa ibupun akan mengijinkannya, kapan bapak menikmati masa tua bapak dengan berkorban seperti ini kami sudah tidak tega melihat bapak,kami janji kami akan merawat ibu bergantian". Pak Suyatno menjawab hal yg sama sekali tidak diduga anak-anak mereka." Anak2ku Jikalau hidup didunia ini hanya untuk nafsu Mungkin bapak akan menikah, tapi ketahuilah dengan adanya ibu kalian disampingku itu sudah lebih dari cukup, dia telah Melahirkan kalian".. sejenak kerongkongannya tersekat, kalian yg selalu kurindukan hadir didunia ini dengan penuh cinta yg tidak satupun dapat menghargai dengan apapun. coba kalian tanya ibumu apakah dia menginginkan keadaanya seperti Ini. kalian menginginkan bapak bahagia, apakah bathin bapak bisa bahagia meninggalkan ibumu dengan keadaanya sekarang". kalian menginginkan bapak yg masih diberi Allah kesehatan dirawat oleh orang lain bagaimana dengan ibumu yg masih sakit?”. Sejenak meledaklah tangis anak2 pak suyatno merekapun melihat butiran2 kecil jatuh dipelupuk mata ibu suyatno..dengan pilu ditatapnya mata suami yg sangat dicintainya itu..
Sampailah akhirnya pak suyatno diundang oleh salah satu stasiun TV swasta untuk menjadi nara sumber diacara islami Selepas shubuh dan merekapun mengajukan pertanyaan kepada pak suyatno kenapa mampu bertahan selama 25 tahun merawat Istrinya yg sudah tidak bisa apa2..disaat itulah meledak tangis beliau dengan tamu yg hadir di studio kebanyakan kaum perempuan pun tidak sanggup menahan haru disitulah pak suyatno bercerita : "Jika manusia didunia ini mengagungkan sebuah cinta tapi dia tidak mencintai karena Allah semuanya akan luntur. Saya memilih istri saya menjadi pendamping hidup saya, dan sewaktu dia sehat diapun dengan sabar merawat saya, mencintai saya dengan hati dan bathinnya bukan dengan mata, dan dia memberi saya 4 orang anak yg lucu2.. Sekarang dia sakit berkorban untuk saya karena Allah..dan itu merupakan ujian bagi saya, sehatpun belum tentu saya mencari penggantinya apalagi dia sakit,,,setiap malam saya bersujud dan menangis dan saya dapat bercerita kepada Allah Diatas sajadah..dan saya yakin hanya kepada Allah saya percaya untuk menyimpan dan mendengar rahasia saya”..=Thank You=
PARINTANG RUSUAH
OTAK & HATI
ado sabuah carito nan mungkin akan tajadi di tahun 2020..
Organ tubuh manusia mulai dijua di supermarket dan mungkin di lapau-lapau, langkok jo buku panduan atau caro pancangkokan nyo. how-to-do-it-yor-self manual. Ado organ tubuh buatan, artifisial dan ado pulo nan asli yang disumbangken dek pemilik nyo, atau bahkan dijua sabalum mereka mati. Dengan uang muko sekian dan sisonyo dibayiaken sasudah nen punyo mangalami brain-death (moddaa).
Malin mangalami stroke ringan nen mambuek karusakan sakatiek di utak nyo. Pikia-pikia daripado manjalani fisioterapi, ancak mambali utak baru sae lai. Pai lah Malin ko ka supermarket nen ado.
Di counter bagian utak, nyo maliek sekian banyak utak, ado nan harago e Rp.20.000 dan ado nen Rp.20 Milyar. Takajuik nyo dan nyo batanyo ka nan manjua. “Ngku, bapo lo kah, beda harago e kok sampai ribuan kali lipek?”. Kecek nan manjua “beko malin ha, nan baharago Rp.20.000 ko punyo cendikiawan. Samaso iduik e, urang ko salalu mamakia utak e. jadi kualitas utak e tu lah manurun dek acok bana dipakai. makonyo haragonyo murah. Sadangkan utak yang haragonyo Rp. 20 Milyar ko punyo seniman dulu nyo. Samaso iduik nyo mamakai hati sae. Karano utak jarang digunokan, jadi masih dalam keadaan prima.. just like new, mako harago nyo labiah maha.
Di counter bagian hati carito lain pulo. Di sinen hati cendikiawan nan labiah maha, diharagoi Rp.20 Milyar karano hati nyo jarang di pakai. Samaso iduik salalu manggunokan utak, jadi lupo mamakai hati. Lupo mangambangkan raso. Sadangkan hati milik seniman malah murah di sinen, haragonyo Rp. 20.000 sae nyah. Karano hati sae nan taruih nyo pakai, jadi hati tu lah keropos, fungsi nyo lah manurun.
Makna dari cerita di atas….
Keseimbangan….
Jangan hanya berorientasi pada otak, pikiran saja atau pada hati saja..
Gunakan kedua-duanya sekaligus..
TENGKAK BAJALEN
“kopi ciek Rang Kadai !”, kecek Sutan Palewa ka rang lapau di nen sadang tangah hari sambia duduak madok ka arah jalen. Rang Kadai lansuang ka balakang ma ambiekken sagaleh kopi untuak Sutan Palewa.
Kopi dibao kalua, ka untuak Sutan Palewa, lansuang batanyo Rang Kadai ka Sutan Palewa, “dak kok masuak kantua Suten kini kah? Tangah hari lah tibo di siko”.
Nyo jawek tanyo dek Sutan Palewa sambia bagarah, “dak kok ado almanak di dindiang lapau ko gak ciek rih? Nen kok dak tau jo hari merah? Tanggal kini Hari Rayo urang kapia ngeh. Dek itu mako e deen dak masuak ka kantua doh”.
“Alah….. iyo lupo deen”, kecek Rang Kadai. “Patuikleh dak sikola paja-paja tako doh. Lai batanyo ka anak Tajidin tako, nyo katoken almanak merah”, sambuang Rang Kadai.
“Alun gaek lah pikun. Kok betu urang mintak kopi bias nen ba agiah roti busuak rih!” Kecek Sutan Palewa sambia tagalak.
Lah nyo iruk kopi tako dek Sutan Palewa. Dak lamo sudah tu tibo Angku Pakak jo Honda odong-odong e nen baru. Mancaliek Sutan Palewa sambia mangecek “jaan di antak lo paga Ngku. Tangga paga tu beko wah, kok dak…., mangalupak cat e bako”.
“Dimano Angku dapekken odong-odong ko tako kah?” tanyo Sutan Palewa ka Angku Pakak.
“Apo kecek ang? Odong-odong? Baru den japuik ko dari dialer, ang kecekken odong-odong. Den gelek lo anak Elizabet tigo ikua untuak panambah e!” jawek Angku Pakak sambia duduak di palanta lapau.
“Yo pakak bana Angku, sajaleh tu Suzuki merek e bakatoken Honda. Tapi Angku lai tamek Paket B. lai dak buto uruh Angku kini kah? Atau basogok lo guru Paket B supayo dapek ijazah?” garah Sutan Palewa ka Angku Pakak.
“Kopi steng Rang Kadai!!! A… tapi bahaso awak e kendaraan roda dua tu Onda”. Kecek Angku Pakak.
“Ba ambiak konten Ngku? Barapo konten Suzuki ko kini Ngku?” tanyo Sutan Palewa.
“Ciek piah duo bilih konten kini ko. Kok dikaridik, paniang awak mancariken dari bulen ka bulen. Samo jo maagiah maken urang dialer awak satiok bulen. Rancak ma agiah maken anak Elizabet. Dicariken sae rumpuik sakaruang. Kok idak, daun patai banyak lo di tapi tang ayia”. Kecek Angku Pakak.
“Ka untuak apo Angku Suzuki Angku bali? Angku belok-belok mabungkua sae nyah”. Tanyo Sutan Palewa.
“Anak deen! Mancaliek kawen e lah bih baonda, into maronjo-ronjo lo nak niyo ciek. Alasen e bulieh nak jan talambek pai sikola. Kok jo oto pai, nyo bao raun bakuliliang nagari luh. Kecek inyo” jawek Angku Pakak.
“Alah satiok paken awak danga ojek balangga. Nen patah kaki, luko masuak rumah sakik. Ado lo nen lalok onda e di bengke tigo hari. Kana ken anak Angku nen bak sarupo itu, jan sampai tajatuah lo bako rih” kecek Sutan Palewa ka Angku Pakak.
“Lai den sabuik ka anak den, kecek nyo, inyo lai mangarati jeh. Kapatang kawen e tasirumben masuak banda dek rem onda e putuih. Tapaso kawen e tu lalok di rumah Mak Udin di Guguak Sago sapaken dek kaki e patah, akibek e tengkak bajalen, kecek e”, carito Angku Pakak dari anak e nen nyo sampaiken ka Sutan Palewa.
“Yo….. mode itu lo urang kini. Banyak nen mangaku miskin. Dating ka kantua mintak jatah raskin (beras untuk keluarga miskin). Padi nen idak manjadi, dek mancik, kuniang sae daun e. itiek dak lo batalua doh, tapi onda tajapuik juo ka dialer. Dek gengsi tako juo, nen paralu onda tu bukak karateh. Dapek ndrayen sabalun pasang nomor polisi e. tapi limo bulen sudah tu nyo japuik dek rang dialer. Itu ken ma agiah maken rang dialer sae rih. Kok di kampaung awak ko yo lah mangarapa onda kini. Ojek ado organisasi e. tapi dek lah banyak onda ko, dak bakatantuen sae lai doh. Yang lai lah mangaruah-ngaruah ayai sae. Itu ken rusak organisasi rang awak dek rang awak jua”. Kecek Sutan Palewa.
Nyo sambuang dek Angku Pakak, “urang tu maojek dek mancari setoren ka dialer dari bulen ka bulen. Ciek lai nen mangaruah-ngaruah ayai tu urang nen dak pandai baorganisasi. Nyo dak tau jo untuang e masuak organisasi. Tapi untuang den lai ma ambiek konten, dak ka mamikiaken dari bulen ka bulen lai doh. Nen ka den pikiaken rumpuik untuak maken Elizabet”.
“Bia den mambayia minum Angku. Carileh rumpuik lai. Bako dak lo maken Elizabet, mati e” kecek Sutan Palewa sambia mangaluaken pitih dari dompek e dek karano Angku Pakak ka barangkek pai manyabik untuak Elizabet. [lapau kopi]
WAKTUKU KECIL
Oleh: [DR.Ir.H.CHAIRULNAS HABIB Rajo Bujang]
Waktuku kecil, di Lubuk Dama banyak teman bermain sebaya denganku disekitar korong kami. Kalau tak salah ingat, waktu itu umur kami rata-rata dibawah 6 tahun - artinya belum ada diantara kami yang sudah masuk sekolah. Kami bermain - batanak tanak, icak-icak berkeluarga, ado bapak ado andeh dan sampai-sampai kami lalok-lalok dalam kelambu. Diantara teman sabaya saya waktu itu, masih segar dalam ingatan adalah Syafruddin ( alm ). Syahrial, Ali Nusri, Nurakmal, Nazwir, Agustiar, Syahril Yuang Anin (alm), Hidayat, As, Opek, dan Nanni. Disamping itu, kami juga sering mengadakan "kundu-kundu" alias makan bersama bawa makanan dari rumah masing-masing. Kundu-kundu biasanya kami adakan di halaman rumah dibawah pohon jambu atau di tepi sungai Lubuk Dama.
Beranjak agak besar, beberapa diantara kami mulai masuk Sekolah Rakyat (sekarang SD), dimana umumya sudah menginjak 7 tahunan. Waktu luang masih kami gunakan untuk "kundu-kundu" dan mandi-mandi di Lubuk Dama. Kadang-kadang kami bermain "subae" dan "main kajai". Ada satu hal yang sangat terkesan bagi saya, ada senior kami yang sering manggaduah kami sedang bermain kajai, nyo serakkan kajai kami - kadang kadang nyo ambil kajai kami. Diganggu begitu, sayapun langsung menangis dan mangadu kepada bapak saya yang waktu itu sedang menjabat Wali Nagari berkantor di Surau Kongsi. Hampir setiap pagi Bapak saya duduk di lapau Sembong, minum kopi makan goreng pisang sambil ngobrol-ngobrol dengan orang-orang di lapau itu. Kadang-kadang saya pergi pula bersama beliau duduk di lapau. Ada suatu kesan yang tidak akan pernah saya lupakan: beliau selalu membacakan surat kabar dan menerangkan isinya kepada orang-orang yang hadir di lapau itu, supaya masyarakat mendapat informasi dan menjadi pintar. Orang-orang itu sering bertanya bila kurang mengerti, dan Bapak menerangkan dengan segala senang hati.
Pada masa itu pula saya banyak mendengar cerita dari Bapak dan ibu saya tentang pengalaman beliau selama menjadi Wali Nagari Kinari (1950 -1959). Bapak pernah dibawa ke Solok oleh polisi karena ikut hadir di tengah orang-orang yang sedang bermain judi, kata Bapak waktu itu “jangan mereka yang ditangkap, biar saya saja yang dibawa ke Solok, karena ini semua kesalahan saya, saya membiarkan rakyat saya bermain judi". Bapak juga pernah membela seseorang yang ditangkap oleh PRRI untuk dihabisi di Tabek. Bapak datang ke sana dan memberikan jaminan bahwa orang tersebut bukan orang politik, sambil Bapak berkata "kalau nanti ternyata dia macam-macam, biar saya yang ditangkap". Lalu orang itu segera dibebaskan. Waktu tentara PRRI menggeledah sebuah rumah di Kinari untuk mencari musuh politiknya, Bapak menjamin dengan mengatakan bahwa orang tersebut sudah lama meninggalkan kampung (padahal Bapak tahu persis bahwa yang bersangkutan masih bersembunyi di dalam rumahnya). Pernah seorang pemuda Kinari tertangkap di Solok, Bapak datang untuk membebaskan sang pemuda, dan akhirnya pemuda tersebut berhasil dibebaskan. Kemudian setelah saya besar, saya baru mengerti semuanya kenapa keluarga orang-orang tersebut sangat baik kepada kami (kadang-kadang mengantarkan beras, ampiang, layu-layu, pisang, dll). Kepada saya, Bapak selalu mengingatkan satu hal "Kalau sedang makan, selagi enak dan asyik harus mau berhenti". Itulah pelajaran yang amat berharga yang pernah saya petik dari ayah saya Wali Habib.
Kembali ke dunia anak-anak, waktu saya masih kecil, saya melihat dua kali sebulan kakak-kakak kami melangsungkan "peperangan" antar korong. Peperangan berlangsung menggunakan "badia-badia putik jambu", kadang-kadang menggunakan buah pinang sinawa yang cukup keras dan besar. Suatu hari, pasukan Tapi Aia dibawah komando kak Nursal Nurdin menyerang pasukan Lubuk Dama di bawah pimpinan Habinur dan Syafruddin (alm). Pasukan Lubuk Dama ketakutan karena lawan lebih banyak dan langsung lari kucar-kacir, bahkan ada yang lari ke atas pohon jambu. Kak Nursal memang seorang pemimpin pemberani, langsung mengejar lawan sampai ke atas pohon jambu. Cerita perang pinang sinawa lain lagi; pernah suatu kali saya ikut-ikatan menonton senior berperang, pinang sinawa mengenai mata kaki saya dan rasanya sakit sekali, dan saya pun lansung menangis dan pulang mangadu ka Andeh
Sore hari sepulang sekolah, kadang-kadang saya ikut mamapeh di sungai Lubuk Dama atau di Mujan, menggunakan papeh cucuek. Dasar kurang barasaki, saya tidak pernah sekalipun mendapatkan ikan selama saya mamapeh. Hal itulah yang membuat saya tidak tertarik untuk melanjutkan hobi mamapeh. Begitupun dengan hobi "manggunja baluik', karena tak sekalipun saya bisa menangkap baluik selama saya ikut Tim Panggunja Baluik malam atau pagi-pagi buto, saya meninggalkan hobi ini.
Begitu saya menginjak kelas 3 SR, entah dari mana pula saya dapat inspirasi tiba-tiba saya menjadi senang melihat senior bermain orkes yang waktu itu sering pertunjukan pada acara-acara pesta perkawinan, bajamu (ba-rarak), dan sandiwara. Demikian senangnya, saya pun sangat tertarik untuk belajar main gitar kepada kakanda M. Yunir (kak Unin) dan kakanda Edward Karim (kak Dowan). Saya datang ke rumah kak Unin dan kadang-kadang ke rumah kan Dowan pada waktu-waktu liburan sekolah untuk belajar bermain gitar. Singkat cerita, dalam waktu yang sangat cepat saya pun bisa bermain gitar, khususnya melodi. Rupanya waktu itu, tidak hanya saya sendiri yang tertarik belajar main gitar, ada teman saya SyafwaI juga ikut belajar tapi dia lebih ke arah ritem gitar. Maka cocoklah saya berpasangan dengan Syafwal, dimana saya kebanyakannya melodi clan Syafwal sebagai ritem. Setelah kami bisa, kakak-kakak kami mulai memperkenankan kami berdua menjadi pemain cadangan.
Setelah kakak-kakak kami itu pergi dari kampung untuk melanjutkan pendidikannya dan untuk merantau ke negeri orang, maka tinggallah kami menjalankan grup Musik Kinari yang sering manggung di acara-acara pesta perkawinan, bajamu, clan sandiwara. Bahkan waktu itu kami sering diundang ke beberapa nagari tetangga untuk main musik pada acara-acara baralek kawin. Kegiatan bermusik ria ini kami jalani sampai kami duduk di SMP Solok, yang akhirnya berkurang tatkala kami sudah hampir menyelesaikan pendidikan di SLTP. Mulai SNIP saya sudah menjadi anak Pakan Akek, setiap liburan sekolah saya ada di Pakan Akek, bahkan tidurpun di Lapau-lapau Pakan Akek. Hobi saya waktu itu adalah bermain bulu tangkis (batminton). Teman saya yang sangat akrab sesama hobi batminton adalah Ardius Zubir dan Nazwir Lubuak Dama. Bahkan Ardius adalah menjadi sahabat saya yang paling sejati saat saya sudah menginjak SLA, karena dialah satu-satunya teman yang menolong saya saat saya berkelahi dengan seorang senior yang memakai senjata di tangannya Kalau tak ada Ardius entah apalah yang akan terjadi pada diri saya waktu itu.
Saya bersahabat kental dengan Ardius juga karena meneruskan persahabatan Bapak kami yaitu Bapak Imam Zubir dengan Bapak Wali Habib. Bapak Imam Zubir dan Bapak Syahruddin Gapuek adalah dua orang sahabat Bapak Wali Habib yang paling sering mendampingi selama Bapak sakit di awal tahun 1966.
Pada waktu lburan sekolah SNIP tahun 1967, di musim kasawah, saya bersepakat dengan Suardi Panai dan Syahrial membentuk julo-julo mangkua. Waktu itu kami merasa bahwa kami adalah tiga sekawan yang ingin berbakti kepada orang tua kami. Setiap hari secara bergiliran kami pergi mangkua ke sawah Juwa, sawah Tangah, sawah Guguk Latang, Sawah Padang. Dan sawah-sawah lainnya milik orang tua kami. Syahrial adalah yang paling terampil mangiak tangkai pangkua, disusul oleh Suardi Panai, sedang saya adalah anak yang paling payah. Pokoknya untung saya berkongsi dengan narang berdua itu. Tahun berikutnya, saya melanjutkan pendidikan ke STM Bukittinggi, Syahrial ke SPG Solok. sedangkan Suardi Panai pergi merantau ke Jakarta, dan melanjutkan pendidikan di STM Jakarta.
INFO KESEHATAN
KESEHATAN ANAK
MARASMUS (GIZI BURUK)
Setiap bulannya Bidan Desa dan Kader Posyandu dan di bantu oleh team kesehatan dari Kecamatan melaksanakan imunisasi bagi Balita di masing-masing Dusun yang ada di Nagari Kinari. Nagari Kinari Bagian Barat dikoordinir oleh Bidan Desa Mafrita Nurlaili selalu menyelenggarakan imunisasi kepada Balita sebagai program Dinas Kesehatan dan BKKBN.
Imunisasi di Dusun Kubu Jorong Pamujan Tapi Aia rutin diselenggarakan tiap bulannya. Kita ketahui masyarakt Dusun Kubu tersebut memiliki dasar pendidikan yang rendah, perlu dibekali dengan pengetahuan tentang kesehatan anak, dan lingkungan. Walaupun imunisasi rutin dilaksanakan, namun Bidan Desa bisa juga kecolongan. Terbukti adanya kasus Gizi Buruk pada salah seorang Balita di Dusun Kubu.
Delvi Putra kelahiran 29 November 2003 anak ke enam dari pasangan Nasrul dan Karneli Dusun Kubu salah seorang penderita Gizi Buruk. Menurut Bidan Lili, sudah beberapa kali Delvi Putra tidak ikut imunisasi di Dusun Kubu. Kecurigaan mulai terjadi. Setelah Kader Posyandu mempertanyakan keberadaannya. Baru diketahui bahwa Delvi Putra (40 bulan) menderita Gizi Buruk dan terbaring di rumahnya.
Tanggal 4 April yang lalu Delvi Putra langsung dirujuk oleh Puskesmas Bukit Sundi ke Rumah Sakit Umum Daerah Kota Solok. Perawatan intensif diberikan oleh pihak Rumah Sakit. Sebagai keluarga miskin, keluarga Nasrul tidak dibebani biaya oleh pihak Rumah Sakit. Namun biaya keluarga untuk menjaga di Rumah Sakit tidak ada, Delvi Putra di bawa pulang oleh pihak keluarga. Dan Dokter menyatakan Pulang Paksa. Sehari sesudah pasien (Delvi Putra) di bawa pulang, dia meninggal di rumah, tepatnya tanggal 11 April 2007, dan dikebumikan di Dusun Kubu, Jorong Pamujan Tapi Aia.
HYDRO CHEPALUS
Hydro Chepalus adalah penyakit yang mengakibatkan pembengkakan kalenjer pada bagian kepala. Hydro Chepalus ini sulit untuk disembuhkan, kecuali dengan melakukan operasi. Pada umumnya penyakit ini diderita oleh anak Bawah Lima Tahun (Balita). Namun Hydro Chepalus juga bisa diderita oleh orang dewasa.
Di Nagari Kinari, Hydro Chepalus diderita oleh anak kedua dari pasangan TOMMY ML. PONO dengan RINA binti DARANA Jambak yang tinggal di Tanah Lapang Gelanggang Tinggi. Setelah kami konfirmasikan dengan Tommy, bahwa anak kedua mereka menderita penyakit ini sejak lahir. Namun karena tidak ada biaya, keluarga Tommy tidak bisa membawa anaknya tersebut ke Rumah Sakit.
Pemerintah Nagari Kinari telah memberikan rekomendasi Surat Keterangan Miskin bagi keluarga Tommy kepada Dinas Kesehatan, dan dibantu oleh Ketua TP PKK Kec. Bukit Sundi. Selama ini yang bisa dilakukan dengan surat itu hanya perawatan di Rumah Sakit. Untuk biaya operasi dananya sangat besar mencapai puluhan juta rupiah, sehingga anaknya dibawa pulang kembali.
Melalui pemberitaan ini, sudilah kiranya masyarakt Nagari yang ada dirantau dan dikampung ikut membantu meringankan beban Tommy. Uluran tangan kita semua sebagai Donatur secara ikhlas Lillahi Ta’ala baik dalam bentuk zakat, infak, dan sedekah serta bantuan sangat dibutuhkan oleh generasi penerus nagari ini. Balita yang seharusnya sudah bisa bermain dengan anak-anak lainnya, kini masih terbaring di rumah. [Mulfi]
INFO ORGANISASI
SUSUNAN PENGURUS KWK CIKARANG
PERIODE 2008 – 2011
PEMBINA / PENASEHAT
1. Yan Fauzi (Malin Mandaro)
2. Agustiar Anda (Tan Marajo)
3. Malimar (Malin Dunia)
4. Agustiar (Malin Sampono)
5. Syamsurizal (Endah Kayo)
6. Amril (Sutan Mudo)
7. Naswar LB
KETUA : Usman Efendi (Malin Sulaiman)
WAKIL KETUA : Joni Arlius ( Rajo Nan Kayo )
SEKRETARIS I : Niwarman Ganef ( Rajo Engka )
SEKRETARIS II : Zulhayadi ( Mandaro Koto )
BENDAHARA : Novandri ( Bagindo Alam )
HUMAS / SOSIAL
1. Novembris (Sampono Kayo)
2. Oli Arnus (Pito Rajo)
3. Masril (Malin Mandaro)
4. Nasriwal (Sutan Marajo)
5. Supriyadi (Malin Sampono)
6. Anton
7. Mas Yono (Rang Sumando)
SEI OLAH RAGA
1. Meriyanto
2. Apriyas Beni A
SEI KEROHANIAN
1. Yulizar
2. Infatrizal (Malin Sutan )
3. Elvia
SEI BUNDO KANDUANG
1. Nurmilis
2. Emi Yasman
3. Miswarti
SUSUNAN PENGURUS KWK BENGKULU
PERIODE 2008 – 2011
Rapat Pengurus tanggal 17 Juni 2007 menetapkan susunan Pengurus KWK Bengkulu :
KETUA : Rusli Zein
WAKIL KETUA I : H. Syamsurizal
WAKIL KETUA II : H. Syaiful Azhar
SEKRETARIS : Edi Harmaini, SH
BENDAHARA : H. Usmardi
WAKIL BENDAHARA : Tapip
SIE HUMAS : Mardius, Depi Asmara
SIE ACARA : Yudi Van Marta, Adi Saputra
SIE TRANSPORT : Jon Jaka, Syamsul Janur
SIE DAKWAH : Efendi M
SURAT PEMBACA
TERIMA KASIH
Lewat Tabloid “Suara Kinari” ini, secara pribadi saya ingin mengucapkan rasa terima kepada Bp Ali Azwar Dt Rj Lenggang, atas jasa-jasa yang telah Bapak berikan selama menjadi Wali Nagari Kinari. KTP saya sudah berbeda, akan tetapi Kinari adalah tempat saya dilahirkan dan dibesarkan, karakter saya terbentuk disini. kampung halaman saya. Orang tua, saudara-saudara, kemenakan, mintuo dan sebagainya masih ada dan hidup serta mencari makan di Kinari. Maka wajar rasanya saya menyampaikan rasa terima kasih yang dalam kepada Bapak. Begitu banyak perubahan yang terjadi di Kinari pada akhir masa jabatan Bapak.
Terakhir saya pulang saat lebaran tahun 2007 kemaren. Jalan diaspal hotmix, mulai dari sawah Padang sampai ke tabek. Dari sawah Padang dengan jalan yang lurus dan kiri-kanan nya yang rapi ditambah dengan pemandangan gunung Talang. Sungguh indah.
Jalan keliling kampung di telah diaspal beton, rapi, taraso nyaman. Jalan dari mudiak aia lewat Rageh terus ke Taluak pun telah di beton, Semasa saya sekolah kalau masak padi disawah Taluak yo basitajik maelo garobak mandaki taluak tu dek ka buruak jalen.
Sungguh suatu peningkatan infrastruktur yang luar biasa, sejak bumi terkembang baru saat ini saya merasakan kenyamanan yang berbeda. Masyarakatnya cukup percaya diri, pemuda nya kompak dan bangga sebagai warga Kinari. Karena nama nagari terkenal hingga ke tingkat Propinsi. Jaman saya masih kuliah di Universits Andalas Padang, ketika ditanyakan “kampung anda dimana?”, saya katakan Kinari, orang akan bertanya lagi dimana itu, dekat mana? Karena nama nagari belum tacentang keluar. Bapak telah memberi arti bahwa tidak ada sukses tanpa kehormatan. Masyarakat “nagari merasa terlindungi oleh pemimpinnya. Rasa memiliki nagari jadi tinggi. Dulu ada istilah “koq mancabiak jahiklah sorang”, anda tersangkut perkara karena membela kehormatan nagari, maka tidak ada yang peduli. Sekarang, kalau ada yang bermasalah karena membela nagari maka kehidupan anak & istri ditanggung oleh nagari, luar biasa.
Warga nya pun jadi tersentak dari tidur akan asset besar yang kita punya , “Rimbo Nagari”, olah dan jagalah, nenek moyang kita telah menjaganya, hingga dimasa lalu, masyarakat yang mengolah rimbo telah terorganisir dengan baik, ini dipimpin oleh “Katua Rimbo”.
Bapak telah memberi contoh bahwa kekuatan lobby terhadap organisasi pemerintahan yang lebih tinggi, akan memberikan sumber-sumber dana yang selama ini tidak terbayangkan. Taktik dan Strategi pun perlu, hingga Kinari mendapatkan gelar “Nagari Terbaik No III se Sumatera Barat.”
Sebagai manusia biasa Bapak tentu punya kekurangan dan kelemahan,tapi hal tsb tidak mengurangi rasa terima kasih saya. Selamat jalan dan tetap lah memberikan sumbangsih demi perkembangan Nagari kita. Demi anak dan kemenakan kita. Jayalah Kinari!!
{Gusmeni Rismon Rajo Mudo}
BERITA KELUARGA
q NAN BARU-BARU…. (Menikah)
· ASRIWAN GUCI (Putra Bp. H. Alizar Brita Ml. Pono) & HESTI YUNISVA (Putri Bp. Ramelan Arlan Dt. Batuah.(Alm)
· OKSA YUHARWEN (Putra Bp. Harmilus) & MONDRIZA NOLVA (Putri Bp. Hasan Basri)
· Ahlul Fikri putra dari Bpk. Anas Jamin & Nurlela Rellya dengan Widya Bachtiar putri Bpk. Bachtiar Murad pada tanggal 7 April 2008 di Padang.
· Pramudya, ST putra pertama dari Nur Asmi Palo Balai dengan Taufitrianty, SH putri ke 4 kel. Taufik Arsiad & Mahlian Yusuf pada hari Sabtu 14 Juni 2008 di Jakarta.
· Seveni Santi, SE (Koto) putrid bungsu dari Bpk. H. Mansyurdin dan Ibu Roslina Ilyas dengan Gussuria Dinata, ST putra dari AZ Tamar dan Arli Marlis Pariaman pada tanggal 6 Juli 2008 di Kinari.
· Adrizal, S.Farm, Apt. putra Ibu Saluna Tb. Singkek & Bpk Amizar Tamin Rangkayo Bonsu Tg. Diapa dengan Ns. Hj. Sri Dewi, S.Kep putrid dari Rusli Zein dan Nurlina pada tanggal 27 Juli 2008 di Bengkulu.
· Rina putri ke dua dari Bpk. Ridanus Ml. Sampono (Adiak) dan Zainiarti dengan Dedi Utama putra Bpk Yoelfiar Moenar dan Murni Ahmad Bukittinggi pada tanggal 10 Agustus 2008 di Jakarta
· NILA WATI (Sikumbang), putri dari Nawir Ml. Magek dan Zaimarlis. Menikah dengan ANTONI USMARDI (Panai), putra dari Usmardi Juaro Bendang dan Srinurhayati.
· RIO ILHAMMAHMUDA (Panai), putra dari Usmar Can dan Rosni Fatma Panai. Menikah dengan RENI MARLINA (Tanjung), putri dari Anwar dan Rosmainar.
· RUSMAN (Kutianyia), putra dari Amir dan Karani Kubu. Menikah dengan TUN FITRIA (Kutianyia), putri dari Arifin dan Santi Dewi Kubu.
· ALHAVIZH (Guci), putra dari Hernadi Dt. Rumah Panjang (Alm) dan Yunizar (Almh). Menikah dengan YULIANI (Padang), putri dari Zakarni dan Mardiani (Almh) Kota Padang.
· MULYADI (Tanjung), putra dari Kasmir Rj. Kuaso dan Murni Taluak. Menikah dengan YABARNA YANTRI (Koto Anau), putri dari Rusli dan Elma Koto Anau.
· DEDE SAPUTRA (Tanjuang Darek), putra dari M. Zeno dan Eliwarni. Menikah dengan DELFIA KOMALA SARI (Koto), putri dari Bakri Rky. Mudo dan Kasminar Koto.
· YULFIA ERMA, S.Pd (Tanjuang Ikua Balai), putri dari Sudirman (Alm) dan Ernida Milza Ikua Balai. Menikah dengan SEVEN BOY, S.Kom (Muaro Labuah), putra dari Yunis (alm) dan Rosma (Almh) Muaro Labuah
· RINI ZUFRIANI, S.Pd (Malayu Mudiak), putri dari Ali Jufri Pagaran Bonsu dan Yurnis malayu Mudiak. Menikah dengan MULYADI (Padang), putra dari Mus Syuib (Alm) dan Nurlis Kota Padang.
· HIDAYATI (Panai), putri dari Ali Azwar (Alm) dan Yusnidar Koto Kaciak. Menikah dengan NAZAR (Maninjau), putra dari Darsami (Alm) dan Nurkasima (Almh) Maninjau.
· RULLY (Sikumbang), putra dari Rusman dan Erlina Palo Balai. Menikah dengan IRDA FITRIA (Koto), putri dari Mardinis dan Solfatinar Koto.
· SRIMULYANI (Koto), putri dari Kamaruddin (Alm) dan Rasiah Koto. Menikah dengan SYAHBUDIN (Jambi).
· ANITA EVELIN (Jambak), putri dari Syahrul dan Suryati Jambak. Menikah dengan ALDRINSE (Padang), putra dari Jama’an (Alm) dan Nurbaiti Padang.
· ZULFITRI (Caniago), putra dari Zainudin dan Sariaji Kamp. Baru. Menikah dengan YENITA (Sumani), putri dari Darini dan Khairani Sumani.
· SUARDI (Sikumbang), putra dari Syamsurizal dan Miswarti Tj. Balik. Menikah dengan SILVIA (Malayu), putri dari Afrizal dan Nurjana Tapi Ayia.
· NILA (Kutianyia), putri dari Baktiar dan Nurjani Kubu. Menikah dengan HENGKI PUTRA (Koto Anau), putra dari Adiak dan Asni Koto Anau.
· ZULHARI (Guci), putra dari Edwar Ampang Basa (Alm) dan Asniar Syarif (Almh). Menikah dengan TRISNAWATI, putri dari Manto dan Anis.
· WENSPARDON (Guci), putra dari Burhan dan Syamsidar Guci. Menikah dengan MELINA SYAM, putri dari Syamsu Akmal dan Yusnimar.
· DESMON (Sikumbang), putra dari Marusik (Alm) dan Halimah Tj. Balik. Menikah dengan RIA YUHELMI (Panai), putri dari Eri/Yur dan Martalena Panai.
· FREDI FERNANDES (Sikumbang), putra dari Basri St. Mangguang dan Nelli Jasni Tb. Gadang. Menikah dengan WINDA RAHMAWATI, putri dari Netrizal dan Julaiha.
· SUSI FEBRIANTI (Panai), putri dari Maudin (Alm) dan Halimah Panai. Menikah dengan YENDRI PADESKI (Sikumbang), Putra dari Dasril dan Rosliana Tb. Gadang..
· ZULHENDRI RAFLI (Caniago), putra dari Rafli dan Syamsimar Sw. Padang. Menikah dengan MIRA YULIANTI (Muaro Paneh), putri dari Marulin dan Dasmi Muaro Paneh.
· JON KENEDI (Kutianyia-Kubu), putra dari Basri dan Mardiani (Almh) Kubu. Menikah dengan HILDA NOSA SUSANTI (Limau Lunggo), putri dari Yulizar dan Asni Limau Lunggo.
· Hakimah Tri Maulani, SH putri Bungsu dari Bpk. Hadi Azwar dengan Afif Nurzula, SH pada tanggal 8 Agustus 2008 di Yokyakarta
Semoga Menjadi Keluarga Sakinah Mawaddah Warohmah, Amin….
q NAN LAH DOLU….
Innalillahi Wainna Ilaihi Rojiun
ﻥﻮﻌﺟﺍﺭ ﻪﻴﻟﺍﺂﻧﺍﻭ ﷲﺎﻧﺍ
Telah berpulang ke Rahmatullah :
· Fauzi Tj. Darek. Dimakamkan di pemakaman kaum Tj. Darek.
· Isman St. Batuah, Caniago. Dimakamkan di pemakaman kaum Dt. Rj. Lelo Caniago.
· Rosni Surau Ateh. Dimakamkan di pemakaman kaum banda rasah.
· Ramaili Dt. Rj. Nan Gadang, Malayu Koto Kaciak. Dimakamkan di pemakaman kaum di Kutanjuang.
· Nasrul / Umpuah, Sw. Sundi. Dimakamkan di pemakaman sawah sundi.
· Lutan, Malayu Ponti. Dimakamkan di pemakaman Kampuang Marak.
· Drs. H. Djuani Zein (73 th) Pada hari Sabtu tanggal 3 November 2007 Jam 19.45 Wib di Jakarta
· H. Junir Intan (90 th) Pada tanggal 12 November 2007 Jam 03.06 di Cinere Jakarta Selatan
· Rosina Kt. Kaciak Pada hari Kamis tanggal 27 Desember 2007 di Kinari.
· Ibrahim S (suami ibu Ida Daulay) Pada hari rabu tanggal 2 Januari 2008 di Pasar Rebo Jakarta Selatan
· Maimunah (Muna Lb. Dama) Pada hari Senin 14 Januari 2008 di Kampung Melayu Jakarta Timur
· Irna Pertiwi binti Nasmudin Ahmad (53 th) Pada hari Kamis tanggal 31 Januari 2008 Jam 16.55 di RS. Tarakan Jakarta Barat. Dikebumikan pada hari Jum’at tanggal 1 Februari 2008 di TPU Karet Bivak Jakarta Selatan
· Nansen Melayu Mudiak Pada hari Selasa tanggal 19 Februari 2008 Jam 19.45 di Kinari
· Munah Guci (88 th) pada hari Jum’at tanggal 22 Februari 2008 di Kinari
· Nilma istri Alm Bapak H Nazmudin Ahmad Rj Sampono(istri beliau orang Pariaman) Pada Tanggal 3 Mei 2008 di Jakarta Selatan dan dikebumikan di Jakarta.
· Sarilah, Lubuak Dama (97 th) Pada Tanggal 12 Mei 2008 Pukul 08.35 di Kinari
· Bpk. H. Ir. Supriadi, Msc (63th) suami Ibu Hj. Raswati Ramli pada hari Selasa tanggal 17 Juni 2008 di RS Fatmawati Jakarta.
· Fauzi Tg. Darek (50th) pada hari minggu tanggal 22 Juni 2008 di Kinari.
· Sariani Bendang (istri H. Amin Tg. Balik) pada hari Rabu tanggal 25 Juni 2008 di Jakarta.
· Idrus Yabunai Tg. Diapa ikua balai hari Selasa tanggal 22 Juli 2008 di Ujuang Menteng Jakarta
· Anwar Nurut Tapi Parik pada hari Kamis 31 Juli 2008 di Ujung Menteng Jakarta
· Junin Tukang Jaik Koto Swh Liek pada hari Jum’at 1 Agustus 2008 di Kinari
Semoga Arwahnya diterima disisi Allah dan ditempatkan ditempat yang layak. Amin.......!!
q NAN TAMAEK SIKOLA TENGGIH (Perguruan Tinggi)….
Semoga menjadi anak yang berbakti ….
q NAN LAH LAHIA….
· AULLIA ANNISA DENUN
Putri ke 2 dari Desmison Rangkayo Basa
Pada tanggal 1 November 2007 di Pekanbaru
· FATHIR ALFATHANI
Putra pertama dari pasangan Musmulyadi, SP dengan Noflindawati,SP Pada tanggal 9 November 2007 di Rs Bersalin An Nisa Padang
· NAILA FAIHA
Putri pertama dari Feriya Hastuti dan Adhi Dharma (Cucu Syafrudin dan Helmawati Palo Balai )
Pada hari Rabu tanggal 9 Juli 2008 di RS Bersalin Rawamangun Jakarta Timur
· RAFFI OVYAN TASMIN, putra ke 2 dari pasangan Oktavianus Ml. Bongsu dengan Fitra Wilis pada tanggal 8 Juni 2008 di RS. Sari Asih Ciledug Tangerang
Semoga menjadi anak yang sholeh dan berbakti kepada kedua orang tua, Amin....
BERITA KINARI
PEMERINTAH KABUPATEN SOLOK
KECAMATAN BUKIT SUNDI
WALI NAGARI KINARI
Alamat : Ps. Ahad, No. Telp. (0751) 324658
KINARI
Kode Pos. 27382
Nomor : 029/140/WN/NKNR-2008
Lampiran : 1 rangkap
Perihal : Laporan Pelantikan Wali Nagari Kinari
Kinari, 18 April 2008
Kepada Yth.
1. Ketua & Pengurus KWK Jakarta sekitarnya
2. Ketua & Pengurus KWK Padang sekitarnya
3. Ketua & Pengurus KWK Bengkulu sekitarnya
4. Ketua & Pengurus KWK Palembang sekitarnya
di TEMPAT
Dengan Hormat,
Terlebih dahulu atas nama Pemerintahan Nagari dan Lembaga-lembaga yang ada di Nagari Kinari mengucapkan terima kasih atas segala bentuk partisipasi dan bantuan / sumbangan, atas terselenggara dan suksesnya Acara Pelantikan Wali Nagari Kinari, semoga dengan rasa kebersamaan kita semua baik yang berdomisili di dalam Nagari maupun yang yang di perantauan selalu tercipta, demi keutuhan dan kemajuan Nagari Kinari ke depan.
Wali Nagari Terpilih yakni ADE INDRA St. Bagindo telah diambil sumpahnya dan dilantik sebagai Wali Nagari Kinari defenitif oleh Bapak Camat Bukit Sundi (ARMEN, AP. MM) pada hari selasa tanggal 25 Maret 2008 dengan periode 6 tahun (2008 s/d 2014), DAN DIHADIRI OLEH Bapak Bupati solok beserta rombongan.
Bapak Bupati Solok H. GUSMAL DT. RAJO LELO, SE, MM, pada kesempatan itu dalam sambutannya pelantikan Wali Nagari Kinari walaupun terlambat dan tertunda dari jadwal yang ditetapkan, mendapat pujian yakni pelantikan Wali Nagari Kinari yang paling sukses dan termeriah se-Kabupaten Solok, hal ini tidak terlepas dari dukungan seluruh komponen masyarakat Nagari dan parantau, dan patut kita banggakan semua.
Berdasarkan permohonan dan proposal dari Pemerintah Nagari, Bapak Bupati Solok pada kesempatan itu juga menyerahkan bantuan sebagai berikut :
· Dana Partisipatif untuk Jalan Ponti menuju Kampung Marak – Kinari sebesar Rp. 20.000.000,-
· Bea Siswa bagi siswa yang tidak mampu dan berprestasi sebanyak 20 orang dari 4 bh SDN Kinari sebesar Rp. 6.000.000,-
· Bantuan paket sekolah siswa untuk SMPN 2 sebanyak 20 paket.
· Pelayanan Kesehatan dan KB gratis.
· Pemutaran Film Penerangan.
Dengan telah dilantiknya Wali Nagari defenitif maka oleh karenaya kami mohon dukungan baik materil maupun non materil dari seluruh unsur masyarakat Nagari Kinari baik yang berada dalam Nagari maupun yang berada di perantauan melalui KWK, besar harapan kami semoga dengan rasa kebersamaan kita dapat menyatukan visi dan misi demi terciptanya Nagari Nan Elok dan Rancak pada masa yang akan datang.
Demikian kami sampaikan, atas segala perhatian dan bantuan serta partisipasi Bapak/Ibu/Sdr/i beserta seluruh masyarakat Nagari Kinari diucapkan terima kasih.
WALI NAGARI KINARI
ADE INDRA
Tembusan :
Yth. Sdr. Ketua BMN – P2WN Kinari
Yth. Sdr. Ketua KAN Kinari
Lain-lain yang dirasa perlu
Arsip
PANITIA PELAKSANA PELANTIKAN WALI NAGARI
NAGARI KINARI
KECAMATAN BUKIT SUNDI
Kode Pos. 27382
REALISASI PENERIMAAN DAN PENGELUARAN
ACARA PELANTIKAN WALI NAGARI KINARI
PERIODE TAHUN 2008 – 2014
SELASA, 25 MARET 2008
URAIAN PENERIMAAN / UANG MASUK
NO
URAIAN PENERIMAAN
JUMLAH (Rp)
KETERANGAN
1
Anggaran Pendapatan dan Belanja Nagari (APBN) Kinari Tahun 2008
2.500.000,-
Via Pj. WN Kinari
2
Sumbangan KWK Jakarta & sekitarnya
9.060.000,-
Via Rekening Panitia
3
Sumbangan KWK Bengkulu
1.700.000,-
Via Rekening Panitia
4
Sumbangan KWK Padang
215.000,-
Via Pj. WN Kinari
5
Sumbangan donatur Medan dan Padang
1.300.000,-
Via Pj. WN Kinari
6
Sumbangan amplop donatur masyarakat di Nagari Kinari
1.113.000,-
Via seksi Dana (RISMAK)
7
Sumbangan donatur (amplop) Padang dan sekitarnya
2.650.000,-
Via seksi Dana (Ps. KIM)
8
Sumbangan donatur (amplop) Solok dan sekitarnya
825.000,-
Via seksi Dana (Ps.KIM)
9
Sumbangan pihak ketiga
300.000,-
KSP. LPN - Kinari
JUMLAH
19.663.000,-
Terbilang : sembilan belas juta enam ratus enam puluh tiga ribu rupiah.
( belum termasuk sumbangan berupa beras, kelapa, bawang, aqua, peralatan, dll)
URAIAN PENGELUARAN / UANG KELUAR
NO
URAIAN PENGELUARAN
JUMLAH (Rp)
KETERANGAN
1
BIAYA ADMINISTRASI / ATK
Ø Atk
Ø Fotocopy surat-surat
Ø Undangan
· Kartu undangan
· Undangan biasa
Ø Dokumentasi
2.733.000,-
643.000,-
445.000,-
700.000,-
45.000,-
900.000,-
Biaya alat tulis, cetakan, kokarde, fotocopy, undangan, proposal, dokumentasi.
2
BIAYA RAPAT KOORDINASI / PERSIAPAN SERTA LATIHAN
Ø Konsumsi rapat persiapan dan latihan
Ø Konsumsi rapat koordinasi
1.173.000,-
718.000,-
455.000,-
Biaya konsumsi rapat-rapat persiapan panitia, latihan, dll
3
BIAYA KONSUMSI
Ø Makan
Ø Snack
Ø Minum & Buah
9.825.000,-
7.950.000,-
1.700.000,-
375.000,-
Konsumsi makan jamuan, nasi bungkus, snack dan minum tamu / undangan
4
BIAYA DEKORASI DAN PERALATAN
Ø Pelaminan
Ø Kursi
Ø Tenda & Pentas
Ø Spanduk
1.775.000,-
250.000,-
300.000,-
850.000,-
375.000,-
Sewa peminjaman barang dan peralatan yang dibutuhkan dalam dekorasi pemasangan (tidak termasuk biaya pelaminan PKK)
5
BIAYA KESENIAN DAN HIBURAN
Ø Pakaian / kostum
Ø Tata rias
Ø Acara hiburan
2.700.000,-
600.000,-
200.000,-
1.900.000,-
Sewa pakaian kesenian, make up, pemutaran film dan organ tunggal
6
BIAYA TRANSPORTASI
Ø Transportasi surat
Ø Transportasi barang & peralatan
1.150.000,-
700.000,-
750.000,-
Transport surat / proposal, undangan, barang & peralatan
JUMLAH TOTAL PENGELUARAN
19.706.000,-
Terbilang : Sembilan Belas Juta Tujuh Ratus Enam Ribu Rupiah.
Atas nama seluruh panitia mengucapkan terima kasih yang tak terhingga, atas segala bentuk bantuan / sumbangan, baik moril maupun materil dari seluruh masyarakat Nagari Kinari yang telah turut serta berpartipasi atas terselenggara dan suksesnya acara Pelantikan Wali Nagari Kinari yang dilaksanakan pada Selasa, 25 Maret 2008. semoga apa yang telah diberikan menjadi amal ibadah dan mendapatkan limpahan rahmatNya. Amiin…..
Kinari, 15 April 2008
PANITIA PELAKSANA PELANTIKAN WALI NAGARI KINARI
Ketua Sekretaris
YURNALIS LABUAH BASA SYAMSUNIR ST. BAGINDO
VISI DAN MISI NAGARI KINARI
Visi “ MENCIPTAKAN MASYARAKAT KINARI YANG CERDAS, SEHAT DAN BERAHKLAKUL KHARIMAH ”
Misi :
1. Meningkatkan disiplin dan pelayanan yang prima
2. Menciptakan masyarakat Kinari yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan YME.
3. Membangun Ekonomi kerakyatan berbasis Nagari
4. Meningkatkan pendidikan masyarakat Kinari berlandaskan pendidikan nasional
5. Meningkatkan derajat kesehatan masyarakat menuju Kinari sehat.
PROGRAM PEMBANGUNAN JANGKA MENENGAH (RPJM) NAGARI KINARI
TAHUN 2008/2014.
PROGRAM :
1. Melaksanakan pemerintahan nagari yang profesional berlandaskan nilai-nilai agama, sosial budaya dan adat istiadat.
2. Meningkatkan perekonomian masyarakat Kinari dengan memberdayakan potensi nagari dan perantau
3. Meningkatkan kuantitas dan kualitas pendidikan masyarakat Kinari baik formal maupun informal.
4. Pemberdayaan masyarakat Kinari menuju pola hidup sehat
5. Membina dan melestarikan nilai-nilai agama, sosial budaya dan adat istiadat
6. Penyelenggaraan administrasi pemerintahan, pembangunan dan kemasyarakatan
7. Mengaktifkan fungsi lembaga, organisasi serta peran generasi muda.
8. Menginventarisir kekayaan nagari
9. Melaksanakan pendataan penduduk Nagari.
10. Intensifikasi pemungutan pajak dan retribusi nagari sesuai dengan aturan yang berlaku.
11. Memberdayakan peran pemangku adat
12. Menegakkan peraturan, memelihara ketentraman dan ketertiban masyarakat.
13. Meningkatkan ketersedian sarana dan prasana pendukung pembangunan pertanian
14. Meningkatkan perbaikan dan pembukaan akses jalan
15. Mengembangkan potensi sumber daya alam yang ada di Nagari Kinari
16. Menumbuh kembangkan koperasi berbasis nagari
17. Menghimpun dan mengerakkan swadaya dan partisipasi masyarakan nagari dan perantau
18. Memfasilitasi pembangunan infrastruktur bidang pendidikan
19. Meningkatkan pembinaan dan memfasilitasi penyuluhan pembelajaagran paket A, B kepada masyarakat.
20. Memfasilitasi pendirian lembaga pendidikan dan keterampailan masyarakat nagari
21. Membangun sarana dan prasarana olah raga dan kesenian
22. Memotivasi dan meningkatkan pendidikan keagamaan
23. Memberdayakan peran serta pemangku adat nagari kinari
24. Meningkatkan pemberdayaan perempuan dan kader posyandu
25. Melaksanakan program lanjutan kinari bersih dan terang
26. Memfasilitasi peningkatan gizi balita dan ibu hamil
27. Mendukung dan menunjang program kesehatan lanjut usia (lansia)
28. Mengupayakan investor di pertanian dan perkebunan
29. Melakukan sosialisasi dan penyuluhan kesehatan
30. Penataan saluran air jalan
31. Memfasilitasi penyediaan sarana air bersih
KEGIATAN
1. Peningkatan mutu (hot-mix) jalan kaki ke koto anau
2. Perbaikan dan rehabilitasi bantaran jembatan lubuk gurah
3. Peningkatan mutu (hot-mix) jalan kinari ke koto anau
4. Pembangunan dan pengecoran tanah lapang gelanggang tinggi untuk sarana ibadah dan olah raga serta kesenian
5. Pembangunan dn pengecoran jalan ponti ke tanah lapang kampuang marak
6. Perbaikan dan pengecoran jalan lingkar nagari
7. Rehabilitasi gedung kantor jorong (esk.kantor desa kinari timur
8. pembangunan dan penataan saluran air jalan lingkar kinari
9. Perbaikan pembangunan jembatan palo banda dan sw.pua
10. Pembangunan lingkar jalan usaha tani dusun sw.sundi
11. Pembangunan jalan usaha tani sw.cangkiang ke kubu
12. Pembangunan jalan usaha tani rimbo tangah
13. Pengadaan rambu-rambu dan nama jalan
14. Rehabilitasi dan pemeliharaan gedung balai pertemuan kinari
15. Pembangunan dan pengadaan jaringan air bersih / air minum ke dusun sw.baruah-kubu dan dusun sw.sundi
16. Pembangunan pos kesri di dusun sw.baruah-kubu dan dusun sw.sundi
17. Rehabilitasi polindes
18. Pengadaan bak sampah penanggulangan sampah pemukiman nagari
19. Perbaikan dan pemeliharaan jaringan irigasi tersier bandar sw.cangkiang-bandar gurun
20. Pembangunan dam batu baronjong banda rasah daerah aliran sungai batang lembang
21. Pembanguan dam batu baronjong ikua lubuak panai daerah aliran sungai batang lembang
22. Pembangunan tanaman kakaon
23. Pengembangan dan penangkaran benih/bibit padi unggul
24. Pembangunan dam utama tali bandar paninjauan
25. Rehabilitasi jaringan irigasi sekunder dan tersier galanggang-titian batu
26. Pengadaan peralatan solder dan sarana pertanian lainnya
27. Pembinaan terhadap pendidikan agama
28. Rehabilitasi prasarana dan pengadaan sarana belajar MDA kinari
29. Mengupayakan pengadaan pendidikan dan pelatihan keterampilan
30. Pembangunan pos kamling/pos ronda
31. Pembangunan gedung PAUD Kinari
32. Pengadaan rambu-rambu dan nama-nama jalan
33. Sosialisasi dan intensifikasi pemungutan PBB dan pendapatan Nagari
34. Menggerakkan partisipasi masyarakat dalam swadaya gotong royong
35. Menggerakkan dan memfungsikan peran lembaga-lembaga dan organisasi yang ada di Nagari
36. Pembinaan dan pelestarian nilai-nilai adat dan tradisi kesenian anak nagari
37. pemberdayaan kelompok perempuan dan kader posyandu
38. penghinjauan jalan utama Nagari
Sosialisasi dan himbauan wajib belajar 9 tahun dan pembelajaran Paket A dan B.
LAPORAN DAFTAR PENYUMBANG PELANTIKAN WALI NAGARI KINARI
KWK JAKARTA & SEKITARNYA
NO
NAMA
JUMLAH
KETERANGAN
1
Chairulnas Habib Rj.Bujang
Rp 500.000
2
Edi Suhardi Rj.Gampo
Rp 500.000
3
Adi Patria
Rp 500.000
4
Hendra Jaya Rj.Medan
Rp 500.000
5
Masrizal Ml.Mangkuto
Rp 300.000
6
Fidesrinur Rj.Mulia
Rp 200.000
7
Hendri Dunan Rj.Nan Disambah
Rp 210.000
8
Etrisno Rj.Bagindo
Rp 100.000
9
M.Yamin Panglimo Kayo
Rp 200.000
10
Maspardi Ml.Marajo
Rp 200.000
11
Gusmeni Remon
Rp 100.000
12
Erizal Ramli
Rp 100.000
13
Amrizal Reilya
Rp 100.000
14
Ridanus Ml.Sampono
Rp 500.000
15
Hamba Allah
Rp 500.000
16
Kas KWK Jkt
Rp 500.000
17
Yen Arfi
Rp 1.000.000
18
Des
Rp 200.000
19
Yurdeli Muchtar
Rp 300.000
20
Iza Padri
Rp 2.000.000
21
Satria Nova
Rp 50.000
22
Herry Djoefri Z.Z
Rp 300.000
23
Ali Jarmis
Rp 200.000
Total
Rp 9.060.000
LAPORAN KEUANGAN SUARA KINARI
NO
PENYUMBANG
JUMLAH
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Waktu Takziah Mariani Cikarang
Nazwar Boestami St. Marajo
Dusnel Etri
Raflis Sampono Bumi
Satria Nova
Jasni Kayu Tinggi
Kinari
Roji
KWK Bima
KWK Cengkareng
KWK Ambon
55.000,-
200.000,-
20.000,-
20.000,-
15.000,-
20.000,-
100.000,-
10.000,-
150.000,-
60.000,-
150.000,-
200.000,-
Total Masuk
1.000.000,-
Sisa Saldo 2007 ……. Rp 74.200,-
Total Masuk Edisi Terakhir …. Rp 1.000.000,-
SISA SALDO TERAKHIR .. Rp 1.074.200.
KAMUS KINARI
Ciekpiah duo bilih
=
Seratus dua puluh
Mangatorok
=
Bicara tak henti henti
Manggok
=
Ngambek
Sannen
=
Hijau
Manginyen
=
Mencicipi
Sarro
=
Terserah
Mangka
=
Emosi
Satali/salawe
=
Dua puluh lima
Mangkawen
=
Atap dari daun kelapa
Siirah
=
Merah
Maniliak
=
Melihat dengan diam2
Singgulluang
=
Alas Kepala
Manyirayo
=
Gotong royong
Sipasak
=
Paku Kayu/ Tembok
Manyiruak
=
Menyelinap
Sumanggah
=
Pantas
Maro
=
sengsara
Tabalowaek
=
muntah
Minyen
=
Tabanek
=
terpesona, terpana
Nannek/Ninnok
=
Putaran kencang
Tadaan
=
Pedoman
Narieh
=
Hampir
Tagak-tagak acek
=
Berdiri tanpa keperluan
Oto kopen
=
Mobil Truk
Tagalancik
=
Muncrat
Padda
=
Bodoh/penakut
Tageh
=
Tangguh / kuat
Pajjen
=
Pergi
Tagurajai
=
Terpeleset
Pakkok
=
Membekap
Tajilala/tajilangkuik
=
terjerembab
Palompong
=
Penakut
Tajilapak
=
Jatuh terlentang
Pandiamen
=
Masa tenang panen
Takaneniang
=
Terpana
Panganna
=
Ingatan
Takecua
=
Terkilir
Pantaeh
=
Pintar/cerdik
Takkah
=
Pantas
Parabengen
=
Perca-perca kain
Tako
=
Tadi
Parangai
=
Tingkah laku
Takok-takok uwok
=
Asal tebak
Pereh
=
Piala
Taktuntun
=
bunyi gendang
Pituluk
=
Pensil
Takulayak
=
Terkelupas
Pituluk
=
Pulpen/Pensil
Takulun
=
tertelan
Rasen
=
basi
Taparangah
=
Kewalahan
Ririk
=
Urutan
Taraa
=
Terbengkalai
Rummen
=
Batang padi
Tarren/tabben
=
Terban/turun
Sagak
=
Memarahi
Tinggaluang
=
rakus/banyak makan
Saggen
=
Malu
Tingkok
=
Jendela
Saha
=
Sangat
Tingkuluk
=
Selendang Nenek
Sahari Baneniang
=
Sehari penuh
Tojeh/toju
=
Tuju
Saisuak
=
Zaman dahulu
Toro/ulua
=
Ulur
Sakatiak
=
Sedikit
Tuai
=
Panen
Saketuk
=
Sedikit
Wattu / tangari
=
Tengah hari
Sakkah
=
Rusak/hancur
Sakken
=
MOHON KIRIMKAN TAMBAHAN UNTUK KAMUS BAHASA KINARI BAGI YANG BERMINAT,ADO BALEH HE BAKO NEH DARI NEN KUASO..Sekam
Sakkok
=
Tangkap
Sangenyuang
=
Sedikit
Sangenyuk
=
Sedikit
Saat kaki tak sempat melangkah ….
Tangan tak bisa menjabat ..
Semoga tulisan ini mampu menjadi jembatan dalam sebuah momentum ..
Untuk mengucapkan dengan sepenuh hati ….
S
Redaksi,
SUARA KINARI
SURAT PEMBACA
BERITA KELUARGA
ARITO KINARI
Tidak ada komentar:
Poskan Komentar
SUARA KINARI
Lihat profil lengkapku
Mengena